615
الكافي ج10

مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، فَسَمِعَتْ مَقَالَتَهُ الذَّلْفَاءُ بِنْتُ زِيَادٍ وَهِيَ فِي خِدْرِهَا ۱ ، فَأَرْسَلَتْ إِلى أَبِيهَا : ادْخُلْ إِلَيَّ ، فَدَخَلَ إِلَيْهَا ، فَقَالَتْ لَهُ ۲ : مَا هذَا الْكَلَامُ الَّذِي سَمِعْتُهُ مِنْكَ تُحَاوِرُ ۳ بِهِ جُوَيْبِراً ؟ فَقَالَ لَهَا ۴ : ذَكَرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَرْسَلَهُ ، وَقَالَ : يَقُولُ لَكَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : زَوِّجْ جُوَيْبِراً ابْنَتَكَ الذَّلْفَاءَ ، فَقَالَتْ لَهُ : وَاللّهِ ، مَا كَانَ جُوَيْبِرٌ لِيَكْذِبَ عَلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِحَضْرَتِهِ ، فَابْعَثِ الْانَ رَسُولًا يَرُدُّ عَلَيْكَ جُوَيْبِراً ، فَبَعَثَ زِيَادٌ رَسُولًا ، فَلَحِقَ جُوَيْبِراً ، فَقَالَ لَهُ زِيَادٌ : يَا جُوَيْبِرُ ، مَرْحَباً بِكَ اطْمَئِنَّ حَتّى أَعُودَ إِلَيْكَ .
ثُمَّ انْطَلَقَ زِيَادٌ إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ لَهُ ۵ : بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي ، إِنَّ جُوَيْبِراً أَتَانِي بِرِسَالَتِكَ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ لَكَ ۶ : زَوِّجْ جُوَيْبِراً ابْنَتَكَ ۷ الذَّلْفَاءَ ، فَلَمْ أَلِنْ لَهُ فِي الْقَوْلِ ۸ ، وَرَأَيْتُ لِقَاءَكَ ، وَنَحْنُ لَا نَتَزَوَّجُ ۹ إِلَا أَكْفَاءَنَا مِنَ الْأَنْصَارِ .
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يَا زِيَادُ ، جُوَيْبِرٌ مُؤْمِنٌ ، وَالْمُؤْمِنُ كُفْوٌ لِلْمُؤْمِنَةِ ۱۰ ، وَالْمُسْلِمُ كُفْوٌ لِلْمُسْلِمَةِ ۱۱ ، فَزَوِّجْهُ يَا زِيَادُ ، وَلَا تَرْغَبْ عَنْهُ» .
قَالَ : «فَرَجَعَ زِيَادٌ إِلى مَنْزِلِهِ ، وَدَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ ، فَقَالَ لَهَا مَا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَتْ لَهُ : إِنَّكَ إِنْ عَصَيْتَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَفَرْتَ ، فَزَوِّجْ جُوَيْبِراً ، فَخَرَجَ

1.في «بح» : - «له» .

2.الخدر : ناحية في البيت يترك عليها ستر ، فتكون فيه الجارية البكر ، خُدّرت فهي مخدّرة . وجمع الخِدْر : الخُدور . النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۳ (خدر) .

3.في «بف» والوافي والبحار : - «له» . وفي «بن» : + «يا أبه» . وفي «بف» وحاشية «جت» والوافي : + «يا أباه» . وفي «بخ» : + «يا أبتاه» .

4.المحاورة : المجاوبة ، ومراجعة المنطق والكلام في المخاطبة . راجع : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۲۱۸ (حور) .

5.في «بن» : - «لها» .

6.في «بخ ، بف ، جت ، جد» والبحار : - «لك» .

7.في «بن» : «بنتك» .

8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : «بالقول» .

9.في «ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والوافي والبحار : «لا نزوّج» .

10.في «بف» والوافي : «المؤمنة» .

11.في «بخ» والوافي : «المسلمة» .


الكافي ج10
614

قَالَ : «فَانْطَلَقَ جُوَيْبِرٌ بِرِسَالَةِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِلى زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ قَوْمِهِ عِنْدَهُ ، فَاسْتَأْذَنَ فَأُعْلِمَ ۱ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَدَخَلَ ۲ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ۳ ، ثُمَّ قَالَ : يَا زِيَادَ بْنَ لَبِيدٍ ، إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللّهِ إِلَيْكَ فِي حَاجَةٍ لِي ۴ ، فَأَبُوحُ ۵ بِهَا ، أَمْ أُسِرُّهَا إِلَيْكَ ؟
فَقَالَ لَهُ زِيَادٌ ۶ : بَلْ بُحْ بِهَا ؛ فَإِنَّ ذلِكَ شَرَفٌ لِي وَفَخْرٌ .
فَقَالَ لَهُ ۷ جُوَيْبِرٌ : إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ لَكَ : زَوِّجْ جُوَيْبِراً ابْنَتَكَ ۸ الذَّلْفَاءَ .
فَقَالَ لَهُ زِيَادٌ : أَ رَسُولُ اللّهِ أَرْسَلَكَ إِلَيَّ بِهذَا يَا جُوَيْبِرُ ۹ ؟
فَقَالَ لَهُ ۱۰ : نَعَمْ ، مَا كُنْتُ لِأَكْذِبَ عَلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله .
فَقَالَ لَهُ زِيَادٌ : إِنَّا لَا نُزَوِّجُ فَتَيَاتِنَا إِلَا أَكْفَاءَنَا ۱۱ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَانْصَرِفْ يَا جُوَيْبِرُ ، حَتّى أَلْقى رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَأُخْبِرَهُ بِعُذْرِي .
فَانْصَرَفَ جُوَيْبِرٌ وَهُوَ يَقُولُ : وَاللّهِ مَا بِهذَا نَزَلَ الْقُرْآنُ ، وَلَا بِهذَا ظَهَرَتْ ۱۲ نُبُوَّةُ

1.في الوافي : - «فاُعلم» .

2.في «ن ، بح ، بخ ، بف ، جت» والوافي والبحار : - «فدخل» .

3.في الوافي : - «عليه» .

4.في البحار : - «لي» .

5.يقال : باح الشيء بَوْحا ، من باب قال ، أي ظهر . ويتعدّى بالحرف فيقال : باح به صاحبه . وبالهمزة أيضا فيقال : أباحه ، أي أعلنه وأظهره . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۶۱ ؛ المصباح المنير ، ص ۶۵ (بوح) .

6.في «بف» : + «لا» .

7.في «بف» : - «له» .

8.في «بح ، بخ ، بف، بن ، جت ، جد» و الوافي : «بنتك» .

9.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : - «يا جويبر» .

10.الأكفاء : الأمثال والنظائر ، جمع الكَفِيء ، وهو النظير ، والمساوي ، والمثل . راجع : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۱۳۹ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۱۷ (كفأ) .

11.في «ن» : «اُظهرت» .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 222821
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي