617
الكافي ج10

مِنْ مَنَاكِحِنَا ۱ ، وَلكِنْ طَاعَتُكَ أَوْجَبَتْ عَلَيَّ تَزْوِيجَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : فَمَا الَّذِي أَنْكَرْتُمْ مِنْهُ ؟ قَالَ ۲ : إِنَّا هَيَّأْنَا لَهُ بَيْتاً وَمَتَاعاً ، وَأُدْخِلَتِ ابْنَتِيَ ۳ الْبَيْتَ ، وَأُدْخِلَ مَعَهَا مُعَتِّماً ۴ ، فَمَا كَلَّمَهَا ، وَلَا نَظَرَ إِلَيْهَا ، وَلَا دَنَا مِنْهَا ، بَلْ ۵ قَامَ إِلى زَاوِيَةِ الْبَيْتِ ، فَلَمْ يَزَلْ ۶ تَالِياً لِلْقُرْآنِ ، رَاكِعاً ۷ وَسَاجِداً حَتّى سَمِعَ النِّدَاءَ ، فَخَرَجَ ۸ ، ثُمَّ فَعَلَ ۹ مِثْلَ ذلِكَ فِي اللَّيْلَةِ الثَّانِيَةِ ، وَمِثْلَ ذلِكَ فِي اللَّيلَةِ ۱۰ الثَّالِثَةِ ، وَلَمْ يَدْنُ مِنْهَا ، وَلَمْ يُكَلِّمْهَا إِلى أَنْ جِئْتُكَ ، وَمَا نَرَاهُ يُرِيدُ النِّسَاءَ ، فَانْظُرْ فِي أَمْرِنَا ، فَانْصَرَفَ زِيَادٌ .
وَبَعَثَ ۱۱ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِلى جُوَيْبِرٍ ، فَقَالَ لَهُ : أَ مَا تَقْرَبُ النِّسَاءَ ؟ فَقَالَ لَهُ جُوَيْبِرٌ : أَ وَمَا أَنَا بِفَحْلٍ ؟ بَلى يَا رَسُولَ اللّهِ ، إِنِّي لَشَبِقٌ ۱۲ ، نَهِمٌ ۱۳ إِلَى النِّسَاءِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : قَدْ خُبِّرْتُ بِخِلَافِ مَا وَصَفْتَ بِهِ نَفْسَكَ قَدْ ۱۴ ذُكِرَ ۱۵ لِي أَنَّهُمْ هَيَّؤُوا لَكَ بَيْتاً وَفِرَاشاً وَمَتَاعاً ، وَأُدْخِلَتْ عَلَيْكَ فَتَاةٌ حَسْنَاءُ ۱۶ عَطِرَةٌ ، وَأَتَيْتَ ۱۷ مُعَتِّماً ۱۸ ، فَلَمْ تَنْظُرْ

1.في الوافي : «مناكحنا ، أي مواضع نكاحنا . والمناكح في الأصل النساء» .

2.في «بف، جت» والوافي: «فقال». وفي «بخ»: «فقال له».

3.في «بف، بن» والوافي: «بنتي».

4.في «ن ، بح ، بن» : «مغتما» . وفي «بخ ، جد» والوافي : «مغتّما» بتضعيف التاء .

5.في «ن ، جد» : - «بل» .

6.في «بن» : «فما زال» .

7.في «بن» : «وراكعا» .

8.في «بخ ، بف» والوافي : «وخرج» .

9.في «بخ ، بف» والوافي : «وفعل» .

10.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : - «الليلة» .

11.في «بح» : «فبعث» .

12.الشَبِقُ : الذي به الشَّبَق بالتحريك ، وهو شدّة الغُلْمة وطلب النكاح . والغُلْمة : شدّة الضراب ، وهيجان شهوة النكاح من المرأة والرجل وغيرهما . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۴۱ (شبق) ؛ لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۴۳۹ (غلم) .

13.النَهِمُ : الحريص ؛ من النَهْمة ، وهو بلوغ الهمّة والشهوة في الشيء . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۳۳ (نهم) .

14.في الوافي : «وقد» .

15.في «بف» والبحار : «ذكروا» .

16.في «بن» : «حسنة» .

17.في حاشية «جت» : «وأنت» .

18.في «ن ، بح ، جد» والوافي : «مغتما» . وفي «بخ» : «مغتم» . وفي «بف» وحاشية «جت» : «معتم» .


الكافي ج10
616

زِيَادٌ ، فَأَخَذَ ۱ بِيَدِ جُوَيْبِرٍ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ ۲ إِلى قَوْمِهِ ، فَزَوَّجَهُ عَلى سُنَّةِ اللّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ۳ صلى الله عليه و آله ، وَ ضَمِنَ صَدَاقَهُ ۴ » .
۵ قَالَ : «فَجَهَّزَهَا زِيَادٌ وَهَيَّؤُوهَا ۶ ، ثُمَّ أَرْسَلُوا إِلى جُوَيْبِرٍ ، فَقَالُوا لَهُ : أَ لَكَ مَنْزِلٌ ، فَنَسُوقَهَا إِلَيْكَ ؟ فَقَالَ : وَاللّهِ ، مَا لِي مِنْ ۷ مَنْزِلٍ» .
قَالَ ۸ : «فَهَيَّؤُوهَا ، وَهَيَّؤُوا لَهَا مَنْزِلًا ، وَهَيَّؤُوا ۹ فِيهِ فِرَاشاً وَمَتَاعاً ، وَكَسَوْا ۱۰ جُوَيْبِراً ثَوْبَيْنِ ، وَأُدْخِلَتِ الذَّلْفَاءُ فِي بَيْتِهَا ، وَأُدْخِلَ جُوَيْبِرٌ عَلَيْهَا مُعَتِّماً ۱۱ ، فَلَمَّا رَآهَا نَظَرَ إِلى بَيْتٍ وَمَتَاعٍ وَرِيحٍ طَيِّبَةٍ ، قَامَ ۱۲ إِلى زَاوِيَةِ الْبَيْتِ ، فَلَمْ يَزَلْ تَالِياً لِلْقُرْآنِ ، رَاكِعاً وَسَاجِداً حَتّى طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَلَمَّا سَمِعَ النِّدَاءَ خَرَجَ ، وَخَرَجَتْ زَوْجَتُهُ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَتَوَضَّأَتْ وَصَلَّتِ الصُّبْحَ ، فَسُئِلَتْ : هَلْ مَسَّكِ ؟ فَقَالَتْ : مَا زَالَ تَالِياً لِلْقُرْآنِ ، وَرَاكِعاً وَسَاجِداً حَتّى سَمِعَ النِّدَاءَ فَخَرَجَ ، فَلَمَّا كَانَتِ ۱۳ اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةُ ، فَعَلَ مِثْلَ ذلِكَ ، وَأَخْفَوْا ذلِكَ مِنْ زِيَادٍ ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ ۱۴ الثَّالِثُ ، فَعَلَ مِثْلَ ذلِكَ ، فَأُخْبِرَ بِذلِكَ أَبُوهَا ، فَانْطَلَقَ إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ لَهُ : بِأَبِي أَنْتَ ۱۵ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللّهِ ۱۶ ، أَمَرْتَنِي بِتَزْوِيجِ جُوَيْبِرٍ ، وَلَا وَاللّهِ مَا كَانَ

1.في «بخ ، بف» : - «قال» .

2.في «جد» : «وأخذ» .

3.في «بح» : «فأخرجه» .

4.في «بف ، جت» والوافي : «رسول اللّه » .

5.في البحار : «صداقها» .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۴۲

7.في البحار : «وهيّأها» .

8.في «ن ، بح» : - «من» .

9.في «بخ ، بف» : + «لها» .

10.في «بخ» : «و ألبسوا» .

11.في «ن ، بح ، بخ ، بن ، جد» والوافي : «مغتمّا» . و «مُعَتِّما» أي متأخّرا ، أو سائرا في العَتَمة ، وهي الثلث الأوّل من الليل بعد غيبوبة الشفق ، أو هي وقت صلاة العشاء ، أو هي ظلمة الليل ؛ من التعتيم ، وهو السير في العتمة ، والإبطاء ، والتأخير . راجع : لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۳۸۰ (عتم) .

12.في «بخ» : «فأقام» .

13.في «بح ، بخ ، بف ، بن ، جت» والوافي : «كان» .

14.في «بخ ، بف ، بن ، جد» : «يوم» .

15.في «ن ، بح» : - «أنت» .

16.في «بف» : - «يا رسول اللّه » .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 222604
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي