مِنْ مَنَاكِحِنَا ۱ ، وَلكِنْ طَاعَتُكَ أَوْجَبَتْ عَلَيَّ تَزْوِيجَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : فَمَا الَّذِي أَنْكَرْتُمْ مِنْهُ ؟ قَالَ ۲ : إِنَّا هَيَّأْنَا لَهُ بَيْتاً وَمَتَاعاً ، وَأُدْخِلَتِ ابْنَتِيَ ۳ الْبَيْتَ ، وَأُدْخِلَ مَعَهَا مُعَتِّماً ۴ ، فَمَا كَلَّمَهَا ، وَلَا نَظَرَ إِلَيْهَا ، وَلَا دَنَا مِنْهَا ، بَلْ ۵ قَامَ إِلى زَاوِيَةِ الْبَيْتِ ، فَلَمْ يَزَلْ ۶ تَالِياً لِلْقُرْآنِ ، رَاكِعاً ۷ وَسَاجِداً حَتّى سَمِعَ النِّدَاءَ ، فَخَرَجَ ۸ ، ثُمَّ فَعَلَ ۹ مِثْلَ ذلِكَ فِي اللَّيْلَةِ الثَّانِيَةِ ، وَمِثْلَ ذلِكَ فِي اللَّيلَةِ ۱۰ الثَّالِثَةِ ، وَلَمْ يَدْنُ مِنْهَا ، وَلَمْ يُكَلِّمْهَا إِلى أَنْ جِئْتُكَ ، وَمَا نَرَاهُ يُرِيدُ النِّسَاءَ ، فَانْظُرْ فِي أَمْرِنَا ، فَانْصَرَفَ زِيَادٌ .
وَبَعَثَ ۱۱ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِلى جُوَيْبِرٍ ، فَقَالَ لَهُ : أَ مَا تَقْرَبُ النِّسَاءَ ؟ فَقَالَ لَهُ جُوَيْبِرٌ : أَ وَمَا أَنَا بِفَحْلٍ ؟ بَلى يَا رَسُولَ اللّهِ ، إِنِّي لَشَبِقٌ ۱۲ ، نَهِمٌ ۱۳ إِلَى النِّسَاءِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : قَدْ خُبِّرْتُ بِخِلَافِ مَا وَصَفْتَ بِهِ نَفْسَكَ قَدْ ۱۴ ذُكِرَ ۱۵ لِي أَنَّهُمْ هَيَّؤُوا لَكَ بَيْتاً وَفِرَاشاً وَمَتَاعاً ، وَأُدْخِلَتْ عَلَيْكَ فَتَاةٌ حَسْنَاءُ ۱۶ عَطِرَةٌ ، وَأَتَيْتَ ۱۷ مُعَتِّماً ۱۸ ، فَلَمْ تَنْظُرْ
1.في الوافي : «مناكحنا ، أي مواضع نكاحنا . والمناكح في الأصل النساء» .
2.في «بف، جت» والوافي: «فقال». وفي «بخ»: «فقال له».
3.في «بف، بن» والوافي: «بنتي».
4.في «ن ، بح ، بن» : «مغتما» . وفي «بخ ، جد» والوافي : «مغتّما» بتضعيف التاء .
5.في «ن ، جد» : - «بل» .
6.في «بن» : «فما زال» .
7.في «بن» : «وراكعا» .
8.في «بخ ، بف» والوافي : «وخرج» .
9.في «بخ ، بف» والوافي : «وفعل» .
10.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : - «الليلة» .
11.في «بح» : «فبعث» .
12.الشَبِقُ : الذي به الشَّبَق بالتحريك ، وهو شدّة الغُلْمة وطلب النكاح . والغُلْمة : شدّة الضراب ، وهيجان شهوة النكاح من المرأة والرجل وغيرهما . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۴۱ (شبق) ؛ لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۴۳۹ (غلم) .
13.النَهِمُ : الحريص ؛ من النَهْمة ، وهو بلوغ الهمّة والشهوة في الشيء . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۳۳ (نهم) .
14.في الوافي : «وقد» .
15.في «بف» والبحار : «ذكروا» .
16.في «بن» : «حسنة» .
17.في حاشية «جت» : «وأنت» .
18.في «ن ، بح ، جد» والوافي : «مغتما» . وفي «بخ» : «مغتم» . وفي «بف» وحاشية «جت» : «معتم» .