1.هكذا في «بف» . وفي «ن ، بخ ، بن ، جت ، جد» والوسائل : «عليّ بن الحسن بن صالح التيملي» . وفي «بح» : «عليّ بن الحسن بن صالح البجلي» . وفي المطبوع : «عليّ بن الحسين بن صالح التيملي» . و لم نجد في هذه الطبقة من يسمّى بعليّ بن الحسن بن صالح أو عليّ بن الحسين بن صالح ، وقد تكرّرت في الأسناد رواية عليّ بن الحسن [بن فضّال ]عن أيّوب بن نوح . وتقدّم غير مرّة أنّ عليّ بن الحسن التيملي هو عليّ بن الحسن بن فضّال . هذا ، ولايبعد أن يكون «صالح» محرّفا من «فضّال» . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۱ ، ص ۵۴۴ ـ ۵۴۵ و ص ۵۹۹ .

2.في «بخ» : - «فقال : يا رسول اللّه » .

3.. «المهيرة»: الغالية المهر. لسان العرب، ج۵ ، ص۱۸۴ (مهر) .

4.في «بف ، جت» : + «منّي».

5.في «ن ، بخ ، بف ، جت ، جد» والوافي والوسائل : «واُخرى» . وفي الوافي : «واُخرى ، أي لها خصلة اُخرى حسنة يرغب فيها» .

6.في «ن ، بخ ، بن ، جت» والوسائل : «صدع» . والصُدْغ : ما بين العين والاُذن ، ويسمّى أيضا الشعر المتدلّي عليها صُدْغا وربما قالوا : السدغ بالسين . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۳۲۳ (صدغ) . وفي الوافي : «وكأنّ ضربها كناية على الإصابة بمصيبة» .

7.هكذا في «ن ، بح ، بن ، جت ، جد» . وفي «بخ ، بف» و المطبوع و الوافي : «الحلبيب» بالحاء المهملة . وفي المرآة : «حلبيب ، في نسخ الكتاب بالحاء المهملة ، والمضبوط في جامع الاُصول عند ذكر الصحابة : جُلَيبيب بن عبد اللّه الفهري الأنصاري بضمّ الجيم وفتح اللام وسكون الباء الاُولى المثنّاة من تحت وكسر الباء الموحّدة وبعدها ياء اُخرى بنقطتين ، ثمّ باء اُخرى موحّدة» . وفي القاموس ، ج ۱ ، ص ۱۴۲ (جلب) : «جُليبيب ، كقُنَيديل : صحابي» .

8.في الوافي : «سقوط الرجلين كناية عن تغيّر الحال وإصابته شدّة الألم ؛ فإنّ ذلك ممّا يذهب بقوّة المشي» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : فسقط رجلا ، الظاهر أنّ سقوط الرجلين كناية عن الهمّ والندم ، كما قال في القاموس : وسُقط في يديه واُسقط ، مضمومتين : زلّ وأخطأ وندم» . وراجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۹۰۵ (سقط) .

9.في «بخ» : «مما دخلها» .

1.في الوافي : «الدهاء : النُّكْر . ودهاه : أصابه بداهية ، وهي الأمر العظيم» . وراجع : لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۲۷۵ (دها) .

2.في «بخ ، بف» : «اُدخلت» .

3.في «بن ، بح ، بف ، جت» : «وضيعتي» بدون الواو .

4.في «ن ، بح ، بخ ، بف» وحاشية «بن» والوافي والبحار : «وكينونتي» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۴۳

6.في «بخ» : «ساجدا» بدون الواو .

7.في حاشية «بن» : «للّه » .

8.في «جد» : + «اليوم» .

9.في «بخ» والوافي : «بما» .

10.في البحار : «وفى» بدون الواو .

11.في «بح ، بخ ، بف» والوافي : «لهم» .

12.. الأيّم : العزب ـ وهو الذي لا زوج له ـ رجلاً كان أو امرأة . راجع : المصباح المنير ، ص ۳۳ (أيم) .

13.في المرآة : «قوله عليه السلام : أنفق ، من النفاق ضدّ الكساد ، أي كان الناس يرغبون في تزويجها ويبدون الأموال العظيمة لمهرها ، وليس من الإنفاق ، كما توهّم» . وراجع : النهاية ، ج ۵ ، ص ۹۸ (نفق) .

14.الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۸۵ ، ح ۲۰۸۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۶۷ ، ح ۲۵۰۵۵ ، وفيه ملخّصا ؛ البحار ، ج ۲۲ ، ص ۱۱۷ ، ح ۸۹ .