66 ـ بَابُ فَضْلِ شِرَاءِ الْحِنْطَةِ وَالطَّعَامِ

1.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۶۱ ، ح ۷۱۰ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى العطّار الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۸۹ ، ح ۱۶۹۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۳۶ ، ح ۲۲۹۳۲ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۵۹، ح ۱۱۲ .

2.في التهذيب : «أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب» . وهو سهو ؛ فإنّ ابن أحمد هذا ، هو محسّن بن أحمد القيسي ، روى أحمد بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد كتابه ، وتكرّرت روايته عن يونس بن يعقوب في الأسناد ، ولم يثبت رواية محمّد بن أحمد عن يونس بن يعقوب . راجع : رجال النجاشي ، ص ۴۲۳ ، الرقم ۱۱۳۳ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۴۷۱ ، الرقم ۷۵۴ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۴ ، ص ۳۸۷ .

3.في «بخ» : «التمرة» .

4.في «ط ، بخ» : «أن يخرجها» . وفي «بف» بالنون والياء .

5.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۶۱ ، ح ۷۱۱ ، معلّقا عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۹۰ ، ح ۱۶۹۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۳۷ ، ح ۲۲۹۳۳ ؛ البحار ، ج ۴۸ ، ص ۱۱۷ ، ح ۳۳ .

6.في «ى ، بح ، جن» : «نضر» .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۱۶۷

8.في «بخ ، بف» : «شرى» .

9.في «ط ، بخ ، بف» : «و شرى» .

10.في الوافي : «ينسي» .

11.في «بخ ، بف» : «وشرى» .

12.في الوافي : «المحق : النقص والمحو والإبطال ، أراد أنّه مذهبة للبركة» . وراجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۳۰۳ (محق) . وفي الدروس الشرعيّة ، ج ۳ ، ص ۱۸۷ ، الدرس ۲۳۷ : «يستحبّ شراء الحنطة للقوت ، ويكره شراء الدقيق ، وأشدّ كراهية الخبز» .

1.في «بح ، جت» والبحار : «جهم بن أبي جهم» . وفي الوسائل : «جهم بن أبي جهيمة» . وفي التهذيب : «الجهم بن أبي الجهم» . والظاهر أنّ هذا الرجل هو الذي ورد ذكره في رجال النجاشي بعنوان جهيم بن أبي جهم ، ويقال : ابن أبي جهمة ، وفي رجال البرقي ، ص ۵۰ ، ورجال الطوسي ، ص ۳۳۳ ، الرقم ۴۹۶۳ بعنوان جهم بن أبي جهم .

2.في «ط» والوافي والوسائل والبحار : - «لي» .

3.في «ى ، جد ، جن» والوافي والوسائل والتهذيب : «يزيد» . وفي «ط» : «زاد» .

4.في «ط» : «عندكم» .

5.في «ط» : - «قال» .

6.هكذا في «ط ، ى ، بس» . وفي «بخ ، بف» والوافي : «شهورا» . وفي المطبوع : «أشهر» .

7.في المرآة : «قوله عليه السلام : بعه ، لعلّ هذا محمول على الاستحباب ، وما تقدّم من إحراز القوت على الجواز ، أو هذا على من قوي أكله ولم يضطرب عند التقتير ، وتلك على عامّة الخلق» .

8.في «بف» والوافي والتهذيب : - «له» .

9.في «جن» : + «ثمّ» .

10.في «ط» : - «بعه» .

11.في «بف» : «بيع» .

12.في «جت» : «ونصفها» .

13.في «ى» : + «بها» .

14.في «ط» : «ولكن» .

15.في الوسائل : «لكنّني أحببت» بدل «لكنّي اُحبّ» .

16.في «بخ ، بف» والوافي : «وقد» .