۹۵۲۸.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ۱، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ لَهُ الْفُضَيْلُ : أَتَزَوَّجُ ۲ النَّاصِبَةَ ۳ ؟
قَالَ : «لَا ، وَلَا كَرَامَةَ» .
قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، وَاللّهِ إِنِّي لَأَقُولُ ۴ لَكَ هذَا ، وَلَوْ جَاءَنِي بِبَيْتٍ مَلْانَ ۵ دَرَاهِمَ ، مَا فَعَلْتُ . ۶
۹۵۲۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ :۷عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «تَزَوَّجُوا فِي الشُّكَّاكِ ، وَلَا تُزَوِّجُوهُمْ ؛ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَأْخُذُ مِنْ أَدَبِ زَوْجِهَا ، وَيَقْهَرُهَا عَلى دِينِهِ» . ۸
۹۵۳۰.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۹، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى الْحَنَّاطِ۱۰، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنَّ لِامْرَأَتِي أُخْتاً عَارِفَةً عَلى رَأْيِنَا ، وَلَيْسَ عَلى رَأْيِنَا
1.في «بف» : + «بن عبد اللّه » .
2.في «ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل : «اُزوّج» .
3.في «بخ ، بف ، بن ، جت ، جد» وحاشية «ن» والوافي والوسائل : «الناصب» .
4.في «بن» : «أقول» .
5.في «بف» : «ملاء» .
6.الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۹۸ ، ح ۲۰۸۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۴۹ ، ح ۲۶۳۱۸ .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۴۹
8.النوادر للأشعري ، ص ۱۲۸ ، ح ۳۲۷ ، بسنده عن موسى بن بكر ، عن زرارة ؛ علل الشرائع ، ص ۵۰۲ ، ح ۱ ، بسنده عن موسى بن بكير ، عن زرارة . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۰۸ ، ح ۴۴۲۶ ، بسنده عن زرارة الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۹۷ ، ح ۲۰۸۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۵۵ ، ح ۲۶۳۳۵ .
9.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
10.في الوافي : «الخيّاط» .