يَعْقُوبَ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :كَانَ بَعْضُ أَهْلِهِ يُرِيدُ التَّزْوِيجَ ، فَلَمْ 1 يَجِدِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً مُوَافِقَةً 2 ، فَذَكَرْتُ ذلِكَ 3 لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ : «أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الْبُلْهِ الَّذِينَ لَا يَعْرِفُونَ شَيْئاً ؟» . 4
۹۵۳۴.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ۵بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَصْلَحَكَ اللّهُ ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا يَحِلَّ لِي ۶ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَعْنِي مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ عَلى أَمْرِهِ .
۷ قَالَ : «وَمَا يَمْنَعُكَ مِنَ الْبُلْهِ مِنَ النِّسَاءِ ؟» وَقَالَ ۸ : «هُنَّ الْمُسْتَضْعَفَاتُ ۹ اللَاتِي لَا يَنْصِبْنَ ، وَلَا يَعْرِفْنَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ» . ۱۰
۹۵۳۵.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ نِكَاحِ النَّاصِبِ ؟
1.في «بخ ، بف» : «ولم» .
2.في الفقيه : «يرضاها» بدل «مسلمة موافقة» .
3.في «بح» : - «ذلك» .
4.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۰۸ ، ح ۴۴۲۷ ، بسنده عن يونس بن يعقوب ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۰۰ ، ح ۲۰۸۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۳۹ ، ح ۲۶۲۸۷ ؛ و ص ۵۵۷ ، ح ۲۶۳۴۰ .
5.هكذا في «ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل . وفي المطبوع : «عن حسن» .
6.في «ن ، بح ، جد» وحاشية «بخ» : + «في» .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۵۰
8.. في حاشية «بن» والتهذيب : «قلت : و ما البله؟ قال» بدل «وقال» .
9.في «جت» : «للمستضعفات» .
10.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۰۵ ، ح ۱۲۶۹ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۸۵ ، ح ۶۷۳ ، بسندهما عن جميل بن درّاج ، عن زرارة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۰۰ ، ح ۲۰۸۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۵۶ ، ذيل ح ۲۶۳۳۶ .
