۹۵۴۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْحَدَّادِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا تُنَاكِحُوا ۱ الزِّنْجَ وَالْخَزَرَ ۲ ؛ فَإِنَّ لَهُمْ أَرْحَاماً تَدُلُّ عَلَى غَيْرِ الْوَفَاءِ» .
قَالَ : «وَالْهِنْدُ وَالسِّنْدُ ۳ وَالْقَنْدُ لَيْسَ فِيهِمْ نَجِيبٌ» يَعْنِي الْقُنْدُهَارَ . ۴
29 ـ بَابُ نِكَاحِ وَلَدِ الزِّنى ۵
۹۵۴۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
1.في حاشية «جت» : «لا تنكحوا» .
2.في الوافي : «والخُوز» . وقال الجوهري : «الخَزَر : ضيق العين وصغرها ، رجل أخزر بيّن الخَزَر ، ويقال : هو أن يكون الإنسان كأنّه ينظر بمُؤْخَرها ... ، والخَزَر : جيل من الناس» . وقال الفيروز آبادي : «الخَزَر ، محرّكة : كسر العين بصرها خلقة ، أو ضيقها وصغرها ، أو النظر كأنّه في أحد الشقّين ، أو أن يفتح عينيه ويغمضهما ، أو حَوَل أحد العينين ، خزر كفرح ، فهو أخزر ، واسم جيل خُزْر العيون» . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۶۴۴ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۴۴ (خزر) .
3.في «بخ ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل : «والسند والهند» . والسند ـ بالكسر ـ : بلاد معروفة ، أو جيل من الناس تُتاخم بلادهم بلاد أهل الهند ، والنسبة إليهم : سنْدي ، ونهر كبير بالهند ، وناحية بالأندلس ، وبلد بالمغرب أيضا ، وبالفتح : بلد بباجة . راجع : لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۲۲۳ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۴۲۳ (سند) .
4.الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۱۴ ، ح ۲۰۹۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۸۲ ، ح ۲۵۰۸۹ .
5.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۵۳
