عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : وَلَدُ الزِّنى يُنْكَحُ 1 ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، وَلَا يُطْلَبُ 2 وَلَدُهَا 3 » . 4
۹۵۴۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الْخَبِيثَةِ ۵ : يَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ ۶ ؟
قَالَ : «لَا» وَقَالَ : «إِنْ كَانَ لَهُ أَمَةٌ وَطِئَهَا ، وَلَا يَتَّخِذْهَا أُمَّ وَلَدِهِ ۷ » . ۸
۹۵۴۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ ۹ لَهُ الْخَادِمُ ۱۰ وَلَدَ زِنًى ۱۱ : عَلَيْهِ جُنَاحٌ أَنْ يَطَأَهَا ؟
قَالَ : «لَا ، وَ إِنْ تَنَزَّهَ عَنْ ذلِكَ ، فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ» . ۱۲
1.في «ن ، بح ، جت» : «تنكح» .
2.في «بن» والوسائل : «ولا تطلب» .
3.لم ترد هذه الرواية في «جد» .
4.الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۱۶ ، ح ۲۰۹۰۵ ، الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۴۴۱ ، ح ۲۶۰۳۹ .
5.في «بخ» : «الرجل» .
6.في «بخ» : «الخبيثة» .
7.في «بف» وحاشية «جت» والوافي : «ولد» .
8.النوادر للأشعري ، ص ۱۳۱ ، ح ۳۳۸ ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام . التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۰۷ ، ح ۷۳۳ ، بسنده عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۱۶ ، ح ۲۰۹۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۴۴۱ ، ح ۲۶۰۴۰ ؛ و ج ۲۱ ، ص ۱۷۶ ، ح ۲۶۸۲۹ .
9.في «ن ، بن» والوسائل ، ح ۲۶۰۴۳ والنوادر ، ص ۱۳۴ : «تكون» .
10.في النوادر : «الجارية» .
11.في «بن» والوسائل : + «هل» .
12.النوادر للأشعري ، ص ۱۳۴ ، ح ۳۴۷ ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد . وفيه ، ص ۱۳۳ ، ح ۳۴۳ ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن يحيى الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۱۶ ، ح ۲۰۹۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۴۴۲ ، ح ۲۶۰۴۳ ؛ و ج ۲۱ ، ص ۱۷۶ ، ح ۲۶۸۳۱ .
