65
الكافي ج10

67 ـ بَابُ كَرَاهَةِ ۱ الْجِزَافِ وَفَضْلِ الْمُكَايَلَةِ

۸۷۶۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «شَكَا قَوْمٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله سُرْعَةَ نَفَادِ ۲ طَعَامِهِمْ ، فَقَالَ : تَكِيلُونَ ، أَوْ تَهِيلُونَ ۳ ؟ قَالُوا ۴ : نَهِيلُ يَا رَسُولَ اللّهِ ـ يَعْنِي الْجِزَافَ ۵ ـ قَالَ ۶ : كِيلُوا ۷ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ» . ۸

۸۷۶۸.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : كِيلُوا طَعَامَكُمْ ؛ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ فِي الطَّعَامِ الْمَكِيلِ ۹ » . ۱۰

1.في «ى ، بخ» : «كراهية» .

2.في الوافي : «نفاذ» .

3.في «جد» : «وتهيلون» . ويقال : هِلْتُ الدقيق في الجراب : صببته من غير كيل ، وكلّ شيء أرسلته إرسالاً من رمل أو تراب أو طعام أو نحوه ، قلت : هِلْتُهُ أهِيله هَيْلاً فانهال ، أي جرى وانصبّ . الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۵۵ (هيل) .

4.في «بخ ، بف» والوافي والتهذيب : «فقالوا» .

5.قال ابن الأثير : «الجَزْف والجزاف : المجهول القدر ، مكيلاً كان أو موزونا» . وقال الفيّومي : «الجَُِزاف : بيع الشيء لا يعلم كيله ولا وزنه ، وهو اسم من جازف مجازفة ، من باب قاتل ، والجزاف بالضمّ خارج عن القياس ، وهو فارسيّ تعريب گَُِزاف ، ومن هنا قيل : أصل الكلمة دخيل في العربيّة» . النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۶۹ ؛ المصباح المنير ، ص ۹۹ (جزف) .

6.في «بح ، جد» : «فقال» .

7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع والوافي عن بعض النسخ : + «ولا تهيلوا» . وفي مرآة العقول ، ج ۱۹ ، ص ۱۵۹ : «قوله صلى الله عليه و آله : كيلوا ، أي عند الصرف في حوائجهم ، أو عند البيع فيكون على الوجوب . والأوّل أظهر ، كما فهمه الأصحاب» .

8.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۶۳ ، ح ۷۲۲ ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السلام الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۹۵ ، ح ۱۶۹۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۳۷ ، ح ۲۲۹۳۴ .

9.في «ط» : «المكال» .

10.الجعفريّات ، ص ۱۶۰ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۶۷ ، ح ۳۹۶۵ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۹۵ ، ح ۱۶۹۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۴۰ ، ح ۲۲۹۴۱ .


الكافي ج10
64

قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَبْقَاكَ ۱ اللّهُ ، فَمَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلى شِرَاءِ ۲ الْحِنْطَةِ ؟
قَالَ : «ذَاكَ ۳ لِمَنْ ۴ يَقْدِرُ ، وَلَا يَفْعَلُ» . ۵

۸۷۶۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ الزَّبَّالِ۶، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا كَانَ عِنْدَكَ دِرْهَمٌ ۷ ، فَاشْتَرِ بِهِ ۸ الْحِنْطَةَ ۹ ؛ فَإِنَّ الْمَحْقَ فِي الدَّقِيقِ» . ۱۰

۸۷۶۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ ، قَالَ :قَالَ لِي ۱۱ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يَا أَبَا الصَّبَّاحِ ، شِرَاءُ ۱۲ الدَّقِيقِ ذُلٌّ ، وَشِرَاءُ ۱۳ الْحِنْطَةِ عِزٌّ ، وَشِرَاءُ ۱۴ الْخُبْزِ فَقْرٌ ؛ فَنَعُوذُ ۱۵ بِاللّهِ مِنَ الْفَقْرِ» . ۱۶

1.في «بخ ، بف» : «شرى» .

2.في «ط» : «قلت : لم أبقاك» بدل «قلت له : أبقاك» .

3.في الوسائل والتهذيب : «ذلك» .

4.في «ط» : «لم» .

5.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۶۲ ، ح ۷۱۴ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن نصر بن إسحاق الكوفي ، عن عائذ بن جندب ، عن جعفر بن محمّد عليه السلام الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۹۱ ، ح ۱۶۹۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۳۷ ، ح ۲۲۹۳۴ .

6.في الوافي : «الرمّال» .

7.في «ط ، بخ ، بف» والوافي : «دراهم» .

8.في «ط ، بخ ، بف» والوافي : «بها» .

9.في «بخ ، بف» والتهذيب : «حنطة» .

10.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۶۲ ، ح ۷۱۷ ، معلّقا عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن سلمة ، عن عليّ بن منذر الزبّال الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۹۲ ، ح ۱۶۹۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۳۹ ، ح ۲۲۹۳۷ .

11.في «بخ ، بف» والفقيه والتهذيب : - «لي» .

12.في «بخ ، بف» : «شرى» .

13.. في «بخ ، بف» : «وشرى» .

14.في «بخ ، بف» : «و شرى» .

15.في «ط ، ى ، بس ، جن» وحاشية «بح» : «فتعوّذ» .

16.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۱۶۳ ، ح ۷۲۰ ، بسنده عن عبد اللّه بن جبلة . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۶۸ ، ح ۳۹۷۱ ، معلّقا عن أبي الصبّاح الكناني الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۹۲ ، ح ۱۶۹۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۳۸ ، ح ۲۲۹۳۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 221848
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي