667
الكافي ج10

وَالنَّصْرَانِيَّةِ ، وَلِلْمُسْلِمَةِ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْأَمَةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ الثُّلُثُ» . ۱

۹۵۷۹.أَبَانٌ۲، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ ۳ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ ؟
قَالَ : «لَا ، إِلَا أَنْ يُضْطَرَّ إِلى ذلِكَ» . ۴

۹۵۸۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا يَنْبَغِي ۵ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْحُرُّ الْمَمْلُوكَةَ الْيَوْمَ ، إِنَّمَا كَانَ ذلِكَ حَيْثُ قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : «وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا»۶ وَالطَّوْلُ الْمَهْرُ ، وَمَهْرُ الْحُرَّةِ الْيَوْمَ ۷ مَهْرُ الْأَمَةِ ، أَوْ أَقَلُّ» . ۸

۹۵۸۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ وَغَيْرِهِ ، عَنْ يُونُسَ :عَنْهُمْ عليهم السلام قَالَ : «لَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ الْمُوسِرِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْأَمَةَ إِلَا أَنْ لَا يَجِدَ حُرَّةً ، فَكَذلِكَ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَا فِي حَالِ ضَرُورَةٍ ۹ حَيْثُ لَا يَجِدُ مُسْلِمَةً حُرَّةً وَلَا أَمَةً ۱۰ » . ۱۱

1.النوادر للأشعري ، ص ۱۱۸ ، ح ۳۰۰ ، بسنده عن أبان ، عن عبد الرحمن ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۵۱ ، ح ۲۰۹۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۴۴ ، ح ۲۶۳۰۲ .

2.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أبان ، محمّد بن يحيى عن عبد اللّه بن محمّد عن عليّ بن الحكم .

3.هكذا في «م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «سألت» .

4.الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۵۱ ، ح ۲۰۹۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۰۷ ، ح ۲۶۲۱۵ .

5.في «م ، بح ، جد» وحاشية «ن» : «لا بأس» .

6.النساء (۴) : ۲۵ .

7.في «بخ ، بف» والوسائل والتهذيب : + «مثل» .

8.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۳۴ ، ح ۱۳۷۲ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۵۱ ، ح ۲۰۹۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۰۸ ، ح ۲۶۲۱۹ .

9.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية «بح» والوافي والوسائل ، ح ۲۶۲۸۱ . وفي «بح» والمطبوع : «الضرورة» .

10.في الوافي : «أو أمة» .

11.الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۵۱ ، ح ۲۰۹۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۳۷ ، ح ۲۶۲۸۱ ؛ و فيه ، ص ۵۰۷ ، ح ۲۶۲۱۶ ، إلى قوله : «إلّا أن لا يجد حرّة» .


الكافي ج10
666

۹۵۷۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ يَحْيَى اللَّحَّامِ ، عَنْ سَمَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً حُرَّةً وَلَهُ امْرَأَةٌ أَمَةٌ ، وَلَمْ تَعْلَمِ الْحُرَّةُ أَنَّ لَهُ امْرَأَةً أَمَةً ۱ ، قَالَ : «إِنْ شَاءَتِ الْحُرَّةُ أَنْ تُقِيمَ مَعَ الْأَمَةِ أَقَامَتْ ، وَإِنْ شَاءَتْ ذَهَبَتْ إِلى أَهْلِهَا» .
قَالَ : قُلْتُ لَهُ : فَإِنْ لَمْ تَرْضَ بِذلِكَ وَذَهَبَتْ إِلى أَهْلِهَا ، أَ فَلَهُ عَلَيْهَا سَبِيلٌ إِذَا لَمْ تَرْضَ ۲ بِالْمُقَامِ ؟
قَالَ : «لَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهَا إِذَا لَمْ تَرْضَ حِينَ تَعْلَمُ» .
قُلْتُ : فَذَهَابُهَا إِلى أَهْلِهَا هُوَ ۳ طَلَاقُهَا ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، إِذَا خَرَجَتْ مِنْ مَنْزِلِهِ ، اعْتَدَّتْ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، أَوْ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ، ثُمَّ ۴ تَزَوَّجُ إِنْ شَاءَتْ» . ۵

۹۵۷۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ :۶ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : هَلْ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ النَّصْرَانِيَّةَ عَلَى الْمُسْلِمَةِ ، وَالْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ ؟
فَقَالَ : «لَا تُتَزَوَّجُ ۷ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا عَلَى الْمُسْلِمَةِ ، وَتُتَزَوَّجُ ۸ الْمُسْلِمَةُ عَلَى الْأَمَةِ

1.في «م ، ن ، بن ، جد» : - «أمة» .

2.في الوافي : - «بذلك وذهبت إلى أهلها ، أفله عليها السبيل إذا لم ترض» .

3.في «بف» والتهذيب : - «هو» .

4.«بخ» : «وثمّ» .

5.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۴۵ ، ح ۱۴۱۲ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ؛ النوادر للأشعري ، ص ۱۱۹ ، ح ۳۰۲ ، عن الحسن بن محبوب ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۵۰ ، ح ۲۰۹۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۱۱ ، ذيل ح ۲۶۲۳۰ .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۶۰

7.في «م ، ن ، بح ، بن ، جد» : «لا يتزوّج» . وفي «جت» بالتاء والياء معا . وفي الوسائل : «لا تزوّج» .

8.في «م ، بف ، جد» : «ويتزوّج» . وفي «جت» بالتاء والياء معا . وفي الوسائل : «و تزوّج» .

  • نام منبع :
    الكافي ج10
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 222016
الصفحه من 909
طباعه  ارسل الي