عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، فَكَتَبَ ۱ إِلَيْهِ فِي ذلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْجَوَابَ ، فَلَمَّا قَرَأَ الْكِتَابَ ، قَالَ : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلاميَضَعُ ۲ نَفْسَهُ ، وَإِنَّ اللّهَ يَرْفَعُهُ» . ۳
۹۵۸۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ :۴عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، وَيَتَزَوَّجُ أُمَّ وَلَدٍ لِأَبِيهَا ؟
قَالَ : «لَا بَأْسَ بِذلِكَ» . ۵
۹۵۸۸.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَهَبُ لِزَوْجِ ابْنَتِهِ ۶ الْجَارِيَةَ وَقَدْ وَطِئَهَا ، أَ يَطَؤُهَا زَوْجُ ابْنَتِهِ ؟
قَالَ : «لَا بَأْسَ بِهِ ۷ » . ۸
9589.عَنْهُ 9 ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
1.في «بف» والوافي : «وكتب» .
2.في «بخ ، بف ، جت» والوافي وقرب الإسناد : «ليضع» .
3.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۴۹ ، ح ۱۷۹۸ ، معلّقا عن الكليني ، إلى قوله : «فقال : لا بأس بذلك» . قرب الإسناد ، ص ۳۶۹ ، ح ۱۳۲۴ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۲۰۳ ، ح ۲۱۰۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۷۳ ، ح ۲۵۰۶۴ ؛ وفيه ، ص ۴۷۱ ، ح ۲۶۱۲۳ ، إلى قوله : «واُمّ ولد لعليّ بن الحسين المقتول عندكم» .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۶۲
5.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۴۹ ، ح ۱۷۹۹ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۲۰۴ ، ح ۲۱۰۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۴۷۱ ، ح ۲۶۱۲۴ .
6.في «بخ» : «بنته» .
7.في التهذيب : «بذلك» .
8.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۵۰ ، ح ۱۸۰۲ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۲۰۴ ، ح ۲۱۰۸۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۴۷۱ ، ح ۲۶۱۲۲ .
9.أرجع الضمير في الوسائل ، ح ۲۶۱۲۵ ، إلى الحسن بن عليّ المذكور في السند السابق ؛ حيث قال : «وعن أبي عليّ الأشعري عن الحسن بن عليّ عن عمران بن موسى» . وهذا سهو ؛ فقد روى أبو عليّ الأشعري بعنوانه هذا وبعنوان أحمد بن إدريس عن عمران بن موسى في عدّة من الأسناد والطرق ، منها ما يأتي في الكافي ، ح ۱۰۳۷۳ من رواية أبي عليّ الأشعري ، عن عمران بن موسى ، عن محمّد بن عبد الحميد . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۸۷ ، الرقم ۷۶۷ ؛ ص ۳۶۸ ، الرقم ۹۹۸ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۳۱۷ ، الرقم ۴۸۸ ؛ و ص ۳۸۶ ، الرقم ۵۹۱ ؛ الكافي ، ح ۶۲۰ و ۱۰۵۴ و ۱۴۶۶۱ .
فعليه الضمير راجع إلى أبي عليّ الأشعري ولا يكون في السند تعليق .
