قَالَ : إِنَّمَا ذلِكَ ۱ مِنَ الْمَوَدَّةِ وَالْأُلْفَةِ» . ۲
۹۶۵۷.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ۳، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مَا أَدْنى مَا يُجْزِئُ ۴ مِنَ ۵ الْمَهْرِ ؟
قَالَ : «تِمْثَالٌ مِنْ سُكَّرٍ ۶ » . ۷
۹۶۵۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِنَّ اللّهَ يَغْفِرُ كُلَّ ذَنْبٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَا مَهْرَ امْرَأَةٍ ، وَمَنِ اغْتَصَبَ أَجِيراً أَجْرَهُ ، وَمَنْ بَاعَ حُرّاً» . ۸
۹۶۵۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْمَشْرِقِيِّ ، عَنْ عِدَّةٍ حَدَّثُوهُ :
1.في «بخ ، بف» : «ذاك» . في المرآة : «قوله عليه السلام : إنّما ذلك ، أي ليس له ثواب قبل الدخول» .
2.الجعفريّات ، ص ۱۸۸ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۵۱۹ ، ح ۲۱۶۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۲۸۴ ، ح ۲۷۰۹۷ .
3.هكذا في «م ، ن ، بح ، بخ ، جت» . وفي «بن» والمطبوع : «الخزّاز» . وفي الوسائل : - «الخرّاز» .
وتقدّم ذيل ح ۷۵ أنّ الصواب في لقب أبي أيّوب هذا ، هو الخرّاز .
4.في «بخ» : «ما تجرى» .
5.في «ن ، بح ، جت» : «في» .
6.في المرآة : «التمثال من السكّر تمثيل لأقلّ ما يتموّل ، كما ذكره الأصحاب» .
7.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۶۳ ، ح ۱۴۷۳ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۵۰۱ ، ح ۲ ، بسندهما عن صفوان بن يحيى ، مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب النكاح ، باب ما يجزئ من المهر فيها ، ح ۹۹۵۷ و ۹۹۵۹ الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۴۶۲ ، ح ۲۱۵۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۲۳۹ ، ح ۲۶۹۸۸ .
8.الجعفريّات ، ص ۹۸ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۳۳ ، ح ۶۰ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۵۱۹ ، ح ۲۱۶۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۲۶۶ ، ح ۲۷۰۵۷ .
