سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ ۱ لَهُ الْجَارِيَةُ يَقَعُ عَلَيْهَا يَطْلُبُ وَلَدَهَا ، فَلَمْ يُرْزَقْ مِنْهَا وَلَداً ۲ ، فَوَهَبَهَا لِأَخِيهِ ، أَوْ بَاعَهَا ۳ ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَاداً : أَ يُزَوِّجُ ۴ وَلَدَهُ مِنْ غَيْرِهَا وَلَدَ أَخِيهِ مِنْهَا ؟
فَقَالَ ۵ : «أَعِدْ عَلَيَّ» ۶ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ ۷ : «لَا بَأْسَ بِهِ ۸ » . ۹
۹۷۲۲.وَعَنْهُ۱۰، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ الصَّيْرَفِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنْ هذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، فَقَالَ : «كَرِّرْهَا عَلَيَّ» قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ ، فَلَمْ تُرْزَقْ مِنِّي وَلَداً ، فَبِعْتُهَا ، فَوَلَدَتْ مِنْ غَيْرِي ۱۱ ، وَلِي وَلَدٌ مِنْ غَيْرِهَا ، فَأُزَوِّجُ وَلَدِي مِنْ غَيْرِهَا وَلَدَهَا ؟
قَالَ : «تُزَوِّجُ مَا كَانَ لَهَا مِنْ وَلَدٍ قَبْلَكَ يَقُولُ : قَبْلَ أَنْ يَكُونَ ۱۲ لَكَ» . ۱۳
1.في «م ، بن» والوسائل والتهذيب : «تكون» .
2.في «جد» : «ولد» .
3.في «جد» : «وباعها» .
4.في التهذيب : «أ يتزوّج» .
5.في «بخ ، بف ، بن» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : «قال» .
6.في المرآة : «لعلّ الأمر بالإعادة لسماع الحاضر وانتشار ذلك الحكم» .
7.في «بخ ، بف» والوافي والتهذيب والاستبصار : «قال» .
8.في الوافي : - «به» .
9.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۵۲ ، ح ۱۸۰۹ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۷۴ ، ح ۶۳۱ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۹۹ ، ح ۲۱۰۷۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۴۷۳ ، ح ۲۶۱۲۹ .
10.لم نجد في السندين السابقين من يروي عن الحسين بن خالد مباشرة ، لكن وحدة السياق بين هذا السند والسند الآتي يقضي بوحدة مرجع الضمير فيهما ، والخبر الآتي ورد في الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۳۰ ، ح ۴۴۹۰ ، عن صفوان بن يحيى ، عن زيد بن الجهم الهلالي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . فالظاهر أنّ مرجع الضمير في السندين هو صفوان بن يحيى ، فينسحب إليهما الطريقان المنتهيان إلى صفوان .
11.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : + «ولدا» .
12.في «م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» والوافي والوسائل : «أن تكون» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .
13.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۵۲ ، ح ۱۸۱۰ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۷۴ ، ح ۶۳۳ ، معلّقا عن الحسين بن خالد الصيرفي الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۲۰۰ ، ح ۲۱۰۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۴۷۳ ، ح ۲۶۱۳۰ .
