۸۷۸۴.عَلِيٌّ۱، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : «بَايَعْتُ رَجُلًا ، فَلَمَّا بَايَعْتُهُ قُمْتُ ، فَمَشَيْتُ خِطَاءً ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلى مَجْلِسِي ؛ لِيَجِبَ ۲ الْبَيْعُ حِينَ افْتَرَقْنَا» . ۳
۸۷۸۵.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرى أَمَةً بِشَرْطٍ مِنْ رَجُلٍ يَوْماً أَوْ يَوْمَيْنِ ۴ ، فَمَاتَتْ عِنْدَهُ ، وَقَدْ قَطَعَ الثَّمَنَ :عَلى مَنْ يَكُونُ الضَّمَانُ ؟
فَقَالَ : «لَيْسَ عَلَى الَّذِي اشْتَرى ضَمَانٌ حَتّى يَمْضِيَ بِشَرْطِهِ ۵ » . ۶
۸۷۸۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
1.في «بخ ، بف» والوسائل : + «بن إبراهيم» .
2.في «جن» : «فيجب» .
3.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۰ ، ح ۸۴ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۷۲ ، ح ۲۳۹ ، معلّقا عن محمّد بن أبي عمير . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۰۴ ، ح ۳۷۶۹ ، معلّقا عن أبي أيّوب ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۵۰۸ ، ح ۱۷۷۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۸ ، ح ۲۳۰۲۰ .
4.في المرآة : «قوله : يوما أو يومين ؛ لعدم علمه بخيار الحيوان ، أو للتأكيد ، أو بعد الثلاثة ، أو للبائع على المشتري بإسقاط يوم أو يومين» .
5.في «ط ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب : «شرطه» .
6.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۴ ، ح ۱۰۴ ، معلّقا عن الحسن بن محمّد بن سماعة الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۵۰۸ ، ح ۱۷۷۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۸ ، ص ۱۴ ، ح ۲۳۰۳۵ .