الْحَسَنِ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ مَمْلُوكَةِ قَوْمٍ أَتَتْ قَبِيلَةً 1 غَيْرَ قَبِيلَتِهَا ، وَأَخْبَرَتْهُمْ 2 أَنَّهَا حُرَّةٌ ، فَتَزَوَّجَهَا 3 رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فَوَلَدَتْ لَهُ ؟
قَالَ : «وُلْدُهُ 4 مَمْلُوكُونَ ، إِلَا أَنْ يُقِيمَ 5 الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ شَهِدَ لَهَا شَاهِدَانِ 6 أَنَّهَا حُرَّةٌ ، فَلَا يُمْلَكُ 7 وُلْدُهُ ، وَيَكُونُونَ أَحْرَاراً» . 8
۹۷۴۱.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۹، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ بَحْرٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَمَةٌ أَبَقَتْ مِنْ مَوَالِيهَا ، فَأَتَتْ قَبِيلَةً غَيْرَ قَبِيلَتِهَا ، فَادَّعَتْ أَنَّهَا حُرَّةٌ ، فَوَثَبَ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَتَزَوَّجَهَا ، فَظَفِرَ بِهَا مَوْلَاهَا بَعْدَ ذلِكَ ، وَقَدْ وَلَدَتْ أَوْلَاداً .
فَقَالَ : «إِنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ الزَّوْجُ ۱۰ عَلى أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا عَلى أَنَّهَا حُرَّةٌ ، أُعْتِقَ وُلدُهَا ، وَ ذَهَبَ القَومُ بِأَمَتِهِم؛ فَإِن ۱۱ لَم يُقِمِ ۱۲ الْبَيِّنَةَ ، أُوجِعَ ظَهْرُهُ ، وَاسْتُرِقَّ وُلْدُهُ» . ۱۳
1.في الاستبصار : - «قبيلة» .
2.في «بف» والوافي والتهذيب والاستبصار : «فأخبرتهم» .
3.في «بخ» : «فيزوّجها» . وفي التهذيب : «وتزوّجها» .
4.في التهذيب : «ولدها» .
5.في «ن ، جد» : «أن تقيم» .
6.هكذا في «جز» وحاشية «بن» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي سائر النسخ والمطبوع : «شاهد» .
7.هكذا في «م ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي سائر النسخ والمطبوع : «فلا تملك» .
8.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۴۹ ، ح ۱۴۲۸ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۱۷ ، ح ۷۸۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۵۵۶ ، ح ۲۱۷۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۱۸۶ ، ح ۲۶۸۶۰ .
9.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
10.في «بخ ، بف» وحاشية «جت» والوافي : «الزوج البيّنة» .
11.في «م ، ن ، بح ، جد» والوافي والاستبصار:«وإن» .
12.في «ن ، بح ، جد» : «لم تقم» .
13.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۳۵۰ ، ح ۱۴۲۸ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۱۷ ، ح ۷۸۹ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن عبد اللّه بن يحيى ، عن حريز الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۵۵۶ ، ح ۲۱۷۰۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۱۸۷ ، ح ۲۶۸۶۱ .
