1.في نهاية المرام ، ج ۱ ، ص ۳۳۱ : «أمّا القرن فقيل : إنّه العفل ، وبه صرّح ابن الأثير في نهايته ؛ فإنّه قال : القرن بسكون الراء : شيء يكون في فرج المرأة ، كالسنّ يمنع من الوط ء ويقال له : العفلة . وربما يظهر من كلام ابن دريد في الجمهرة تغايرهما ؛ فإنّه قال : إنّ القرناء هي التي يخرج قرنة رحمها ، قال : والاسم : القرن ، وضبطها محرّكة مفتوحة ، وقال في العفل : إنّه غلظ في الرحم . وقال في القاموس : العفل والعفلة ، محرّكتين : شيء يخرج من قبل النساء وحياء الناقة ، كالاُدرة من الرجال . ولم أقف في كلامه على ذكر القرن ، والأصحّ أنّهما واحد ، كما تضمّنته صحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه ، والظاهر أنّ المراد منهما أن يكون في الفرج شيء من عظم أو لحم يمنع من الوط ء» . وراجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۶۴ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۳۶۵ (عفل) ؛ النهاية ، ج ۴ ، ص ۵۴ (قرن) . وفي قول ابن دريد راجع : لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۴۵۷ (عفل) .

2.في الاستبصار : «برصاء» .

3.في الاستبصار : «جذماء» .

4.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۲۷ ، ح ۱۷۰۲ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۴۸ ، ح ۸۸۸ ، معلّقا عن الكليني ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد ، عن غير واحد ، عن أبان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۵۶۲ ، ح ۲۱۷۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۲۱۵ ، ح ۲۶۹۲۸ .

5.في «م ، بح ، جت ، جد» وحاشية «بن» والوسائل : + «بها» .

6.في «بخ ، بف ، بن» والوافي والوسائل : «قال» .

7.في «بن» والوافي والوسائل : «تردّ» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .

8.في «بخ ، بف ، جت» والوافي والوسائل : «مواليها» . وفي «م ، بن ، جد» : «مولاتها» .

9.في «ن» : «زوّجها» .

10.الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۵۵۵ ، ح ۲۱۶۹۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۲۲۰ ، ح ۲۶۹۳۸ .

1.في «بح ، بخ ، بف ، بن ، جت» : «واحدة» .

2.«الغشيان» : الجماع والإتيان بالنساء . راجع : المصباح المنير ، ص ۴۴۸ (غشا) .

3.في الوافي : «امرأة» .

4.في الوافي والفقيه : + «الأوّل» .

5.في الوافي : «الرجل» .

6.في «بخ ، بف» : «ويرثها» . وفي الوافي : «فيرثانهما» .

7.في الوافي : «الزوجان» .

8.في «بف» : «يرثانهما» . وفي «بن ، جد» بالتاء والياء معا .

9.في الوافي : - «المسمّى» .

10.في «م ، بخ ، بف ، جد» : «يفرغان» . وفي «بن» بالتاء والياء معا .

11.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۳۴ ، ح ۱۷۳۰ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۲۲ ، ح ۴۴۶۹ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۶۸۲ ، ح ۲۱۹۵۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۱۳ ، ح ۲۶۲۳۳ .

12.في «بف» والتهذيب والاستبصار : - «بن سماعة» .

13.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۴۰۸

14.في «م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي : - «عن أبي عبد اللّه عليه السلام » . وفي الوسائل : - «عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال» ، والظاهر ثبوته ؛ لما يأتي في ح ۹۷۵۴ ؛ من رواية عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السلام مضمون هذا الخبر مع زيادة .

15.في الاستبصار : «ووجدها» بدل «فوجد بها» .

16.في الاستبصار : «قرناء» .