۹۸۲۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :۱عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتّى انْقَضَتْ ۲ عِدَّتُهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا ۳ رَجُلٌ غَيْرُهُ ۴ ، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ مَاتَ أَوْ طَلَّقَهَا ، فَرَاجَعَهَا الْأَوَّلُ ؟
قَالَ : «هِيَ عِنْدَهُ ۵ عَلى تَطْلِيقَتَيْنِ بَاقِيَتَيْنِ ۶ » . ۷
۹۸۲۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَهْزِيَارَ۸، قَالَ :كَتَبَ عَبْدُ اللّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام : رَوى بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، فَتَبِينُ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ ، فَتَزَوَّجُ زَوْجاً غَيْرَهُ ، فَيَمُوتُ عَنْهَا أَوْ يُطَلِّقُهَا ، فَتَرْجِعُ إِلى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ، أَنَّهَا تَكُونُ عِنْدَهُ عَلَى تَطْلِيقَتَيْنِ وَوَاحِدَةٌ قَدْ مَضَتْ ؟
فَوَقَّعَ عليه السلام بِخَطِّهِ : «صَدَقُوا» .
1.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۴۲۶
2.في «م ، ن ، بن ، جت ، جد» والوافي : «قضت» . وفي «بخ ، بف» وحاشية «جت» والنوادر والتهذيب والاستبصار : «مضت» .
3.في «بخ» : «يزوّجها» .
4.في «بح» : «آخر» .
5.في النوادر : «عندي» .
6.في «م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» وحاشية «بف» : «تامّتين» .
7.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۳۱ ، ح ۹۳ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲۷۳ ، ح ۹۶۸ ، بسندهما عن ابن أبي عمير ؛ النوادر للأشعري ، ص ۱۱۳ ، ح ۲۸۱ ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۲۹۱ ، ح ۲۱۲۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۲ ، ص ۱۲۶ ، ذيل ح ۲۸۱۸۲ .
8.هكذا في «م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل . وفي المطبوع : «عليّ بن مهزيار» .
