84 ـ بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ مِنَ الْحَرَائِرِ وَالْاءِمَاءِ

1.في «بخ» : «اُخرى» .

2.في الوافي : «فجمعها ، كذا في أكثر النسخ ، والصواب : فجامعها ، وربّما يوجد في بعض النسخ : فجمعهما ، وفي الفقيه : فنكحها ، وهو أوضح ، وفيه : فأمره بأن يطلّق الاُخرى ، وهو يشعر بصحّة العقد على الأخيرة ، ويدلّ عليه أيضا إيجاب الصداق مرّتين إلّا أن يقال : ذلك لمكان الوطي ، ثمّ إن صحّ العقد على الأخيرة فما الوجه في التفريق ، ثمّ الخطبة وتثنية الصداق ؟ وإن جعل يطلّق من الإطلاق وحمل النكاح والجمع على الوطي وقيل بإبطال العقد الأوّل على الأخيرة ، صحّت النسختان وزال الإشكال» .

3.في «بف» : «بأن» .

4.في الفقيه : «يطلق» .

5.في مرآة العقول ، ج ۲۰ ، ص ۱۹۲ : «قوله عليه السلام : مرّتين ، أحدهما لوطي الشبهة إمّا مهر المثل أو المسمّى كما مرّ ، والثاني للنكاح الصحيح» .

6.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۸۴ ، ح ۱۲۰۲ ، معلّقا عن الكليني . النوادر للأشعري ، ص ۱۲۲ ، ح ۳۰۹ ، عن النضر وأحمد بن محمّد ، عن عاصم بن حميد . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۲۵ ، ح ۴۴۷۶ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيه هكذا : «وقضى أمير المؤمنين عليه السلام ...» الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۱۸۹ ، ح ۲۱۰۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۴۷۶ ، ح ۲۶۱۳۵ .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۴۳۱

8.في النوادر : + «اُخرى» .

9.في الوسائل والتهذيب : - «هو» .

1.في «م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل ، ح ۲۶۲۵۳ والتهذيب ، ح ۱۳۷۴ : «كان» .

2.في «م ، ن ، بح ، بن ، جد» والوسائل ، ح ۲۶۲۵۳ : «على واحدة» .

3.في التهذيب ، ح ۱۰۶۳ و ۱۳۷۴ : + «ولها ما أخذت من الصداق بما استحلّ من فرجها» .

4.في المرآة : «اختلف الأصحاب في ما لو تزوّج بخمس في عقد واحد أو باثنتين وعنده ثلاث ، فذهب جماعة إلى التخيير ، وجماعة إلى البطلان ، ولم أعثر على قائل بمضمون تلك الرواية ، وردّها بعض المتأخّرين بضعف السند ، وقال الوالد العلّامة رحمه الله : يمكن حمل الخبر على إيقاع الثانية بعد تمام عقد الاُولى ، ولمّا كان العقدان في مجلس واحد أطلق عليهما العقدة الواحدة تجوّزا ، والاحتياط في طلاق الأخيرة لو جامعها أوّلاً» .

5.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۹۵ ، ح ۱۲۳۶ ؛ و ج ۹ ، ص ۲۹۷ ، ح ۱۰۶۳ ؛ و ص ۳۸۵ ، ح ۱۳۷۴ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۲۰ ، ح ۴۴۶۳ ، بسنده عن عنبسة بن مصعب ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۲۹۶ ، ح ۲۱۲۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۲۳ ، ح ۲۶۲۵۳ ؛ و ج ۲۶ ، ص ۲۱۸ ، ذيل ح ۳۲۸۶۱ .

6.في حاشية «بخ» : + «واحدة» . وفي التهذيب : «عقد واحد» بدل «عقدة» .

7.في المرآة : «يمكن حمله على الإمساك بعقد جديد ، كما قيل» .

8.التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۹۵ ، ح ۱۲۳۷ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۱۹ ، ح ۴۴۶۰ ، معلّقا عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ۲۱ ، ص ۲۹۸ ، ح ۲۱۲۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۵۲۲ ، ح ۲۶۲۵۲ .