مُسْكِرٍ ، وَمَا حَرَّمَهُ ۱ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقَدْ حَرَّمَهُ ۲ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ» . ۳
۱۲۲۸۸.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ۴، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ۵ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ» . ۶
۱۲۲۸۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي عَمِّي ـ وَهُوَ رَجُلٌ ۷ مِنْ صُلَحَاءِ مَوَالِيكَ ۸ ـ أَمَرَنِي أَنْ أَسْأَلَكَ عَنِ ۹ النَّبِيذِ ، فَأَصِفَهُ ۱۰ لَكَ .
فَقَالَ عليه السلام لَهُ ۱۱ : «أَنَا أَصِفُهُ ۱۲ لَكَ ، قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، فَمَا
1.في «م ، بح ، بن ، جت» : «حرّم» .
2.في «جت» : «حرّم» .
3.الكافي ، كتاب الأشربة ، باب الظروف ، صدر ح ۱۲۳۲۹ ، عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، و تمام الرواية فيه : «نهي رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن كلّ مسكر ، فكلّ مسكر حرام» . التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۱۱ ، ح ۴۸۰ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۴۲ ، ضمن ح ۱ ، عن أبي الربيع ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وراجع : تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۱۸۰ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۲۳ ، ح ۲۰۱۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۲۵ ، ح ۳۲۰۲۸ .
4.في «ط» والتهذيب : «عبد الرحمن بن زيد عن أسلم» . وهو سهوٌ ؛ فإنّ عبد الرحمن هذا ، هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي ، روى عن أبيه وهو عن عطاء بن يسار . راجع : تهذيب الكمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۲ ، الرقم ۲۰۸۸ ؛ وج ۱۷ ، ص ۱۱۴ ، الرقم ۳۸۲۰ .
5.في «ط» : + «وكلّ ما أسكر فهو خمر» .
6.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۱۱ ، ح ۴۸۳ ، معلّقا عن الكليني . المقنعة ، ص ۷۹۹ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۲۴ ، ح ۲۰۱۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۲۶ ، ح ۳۲۰۲۹ .
7.في «م ، جد» والوسائل والتهذيب : - «رجل» .
8.في «ط» : «ومواليك» .
9.في «ط» : + «شرب» .
10.في «بن» والوسائل والتهذيب : «وأصفه» .
11.في «بن ، جد» والوسائل والتهذيب : - «له» . وفي «ط ، ق ، م ، بح ، بف ، جت» : «فقال له عليه السلام» بدل «فقال عليه السلام له» .
12.في حاشية «جت» والوسائل : «أصف» .
