وَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَمِيعاً ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْبِلاَدِ يَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ النَّبِيذِ 1 ، فَقَالَ : «لاَ بَأْسَ بِهِ» .
فَقَالَ : إِنَّهُ يُوضَعُ 2 فِيهِ الْعَكَرُ 3 ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «بِئْسَ الشَّرَابُ ، وَلكِنِ انْبِذُوهُ 4 غُدْوَةً ، وَاشْرَبُوهُ 5 بِالْعَشِيِّ» .
قَالَ : فَقَالَ 6 : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا يُفْسِدُ بُطُونَنَا .
قَالَ : فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَفْسَدُ لِبَطْنِكَ 7 أَنْ تَشْرَبَ مَا لاَ يَحِلُّ لَكَ» . 8
12322.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً 910 ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الْحَنَّاطِ 11 ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ النَّسَّابَةِ 12 ،
1.في «ط» : + «قال» .
2.في «م ، بن ، جد» وحاشية «ن ، جت» والوسائل : «يصنع» .
3.«العكر»، محرّكة : دُرديّ كلّ شيء ، و هو ما يبقى في أسفله . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۲۱ (عكر) .
4.في «بن» وحاشية «جت» والوسائل : «انتبذه» . وفي حاشية «بن» : «انتبذوه» .
5.في «بن» وحاشية «جت» والوسائل : «واشربه» .
6.في «ط ، ق ، بح ، بف ، جت» : «قلت» . و في الوسائل : «فقلت» .
7.في المرآة : «أفسد لبطنك ، أي من جهة القساوة والبعد من رحمة اللّه في الدنيا والعذاب في الآخرة» .
8.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۴۶ ، ح ۲۰۱۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۷۴ ، ح ۳۱۸۹۶ .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۱۶
10.في السند تحويل كما هو واضح ، وقد أورد الشيخ الحرّ الخبر في الوسائل ، ج ۱ ، ص ۲۰۳ ، ح ۵۲۱ ، هكذا : محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن محمّد بن عليّ قال : أخبرني سماعة بن مهران ، وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد عن محمّد بن عليّ الهمداني ، عن عليّ بن عبد اللّه الخيّاط عن سماعة بن مهران ، عن الكلبي النسّابة» . والظاهر أنّ الشيخ الحرّ أخذ القسم الأوّل من السند من الكافي ، ح ۹۲۷ ، فقد ورد فيه الخبر في ضمن حديث طويل .
وأمّا محمّد بن عليّ ، فهو يروي عن سماعة بن مهران في بعض الأسناد مباشرة وفي بعضها بالتوسّط .
11.في «ق ، م ، ن ، بن ، جت» والوسائل والاستبصار : «الخيّاط» .
12.في الكافي ، ح ۹۲۷ : «قال : أخبرني سماعة بن مهران ، قال : أخبرني الكلبيّ النسّابة» بدل «عن سماعة بن مهران ، عن الكلبي النسّابة» .