۱۱۲۷۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «كَانَ أَبِي عليه السلام يُفْتِي فِي زَمَنِ بَنِي أُمَيَّةَ أَنَّ مَا قَتَلَ الْبَازِي وَالصَّقْرُ فَهُوَ حَلاَلٌ ، وَكَانَ يَتَّقِيهِمْ ، وَأَنَا لاَ أَتَّقِيهِمْ ، وَهُوَ حَرَامٌ مَا قَتَلَ» . ۱
۱۱۲۷۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ صَيْدِ الْبَازِي إِذَا صَادَ وَقَتَلَ ۲ وَأَكَلَ ۳ مِنْهُ : آكُلُ مِنْ ۴ فَضْلِهِ ، أَمْ لاَ ؟
فَقَالَ : «أَمَّا مَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ فَلاَ تَأْكُلْ ۵ ، إِلاَّ أَنْ تُذَكِّيَهُ» . ۶
۱۱۲۸۰.أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ۷بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ لَيْثٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الصُّقُورِ ۸ وَالْبُزَاةِ ، وَعَنْ صَيْدِهَا ۹ ؟
فَقَالَ : «كُلْ مَا لَمْ ۱۰ يَقْتُلْنَ إِذَا ۱۱ أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ ، وَآخِرُ ۱۲ الذَّكَاةِ إِذَا كَانَتِ الْعَيْنُ
1.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۲ ، ح ۱۲۹ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۷۲ ، ح ۲۶۵ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، عن المفضّل بن صالح . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۲۰ ، ح ۴۱۴۲ ، معلّقا عن المفضّل بن صالح الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۵۵ ، ح ۱۹۱۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۵۲ ، ح ۲۹۷۲۴ .
2.شواهد التنزيل : ج ۲ ص ۳۱۰ ح ۹۴۸ عن سالم عن أبيه .
3.في «م ، ن ، بن ، جد» والوسائل : «فقتل» .
4.في «بف» : «فأكل» .
5.في «جد» : - «من» .
6.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «فلا تأكله» . وفي «بح» : + «منه» .
7.شواهد التنزيل : ج ۲ ص ۳۱۰ ح ۹۴۷ عن أبي سعيد الخدريّ .
8.في «ن ، بف ، جت» : «المفضّل» .
9.في «م ، ن ، بف ، جت ، جد» والوافي والوسائل والاستبصار : «الصقورة» .
10.في «ط ، بف» : «صيدهم» . وفي الوسائل : «صيدهما» .
11.في «ط» : - «لم» .
12.في «بف» وحاشية «جت» : «فإذا» .
