قَالَ : «نَعَمْ ؛ لاِءَنَّهُ مُكَلَّبٌ قَدْ ذَكَرَ ۱ اسْمَ اللّهِ ۲ عَلَيْهِ» . ۳
۱۱۲۸۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ ، قَالَ :قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنِّي أَسْتَعِيرُ كَلْبَ الْمَجُوسِيِّ ، فَأَصِيدُ بِهِ .
فَقَالَ ۴ عليه السلام : «لاَ تَأْكُلْ مِنْ صَيْدِهِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَّمَهُ مُسْلِمٌ ، فَتَعَلَّمَهُ ۵ » . ۶
۱۱۲۸۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَلْبُ الْمَجُوسِيِّ ۷ لاَ تَأْكُلْ صَيْدَهُ ، إِلاَّ أَنْ يَأْخُذَهُ الْمُسْلِمُ ، فَيُعَلِّمَهُ ۸ وَيُرْسِلَهُ ۹ ، وَكَذلِكَ الْبَازِي ، وَكِلاَبُ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَبُزَاتُهُمْ حَلاَلٌ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا صَيْدَهَا» . ۱۰
1.في «بف» : «أ تأكل» .
2.في «ن ، بح ، بن ، جد» : «وذكر» . وفي «م» : «ذكر» . وفي «جت» والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار : «وقد ذكر» .
3.في «ط» : - «اللّه » .
4.في «بن ، جد» والوسائل والتهذيب والاستبصار : «قال» .
5.في «م ، بن» والوسائل : «فتعلّم» . وفي «ط» : «فيعلمه» . وفي «ن» والتهذيب والاستبصار : - «فتعلّمه» . وفي الوافي : «أراد بتعليم المسلم له تعليمه في الساعة كما مرّ في خبر زرارة ، ويؤيّده الخبر الآتي [أي الخبر الأول من هذا الباب] ، فلا منافاة بين الأخبار» . وفي المرآة : «ويمكن حمله على الكراهة والتقيّة» .
6.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۰ ، ح ۱۱۹ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۷۰ ، ح ۲۵۵ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم ، عن عبدالرحمن بن سيابة الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۵۹ ، ح ۱۹۱۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۶۱ ، ح ۲۹۷۴۷ .
7.في الاستبصار : «المجوس» .
8.في «ط» : - «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ...» إلى هنا .
9.في «ط» : «وترسله» . وفي التهذيب والاستبصار : «فيرسله» .
10.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۰ ، ح ۱۲۰ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۷۱ ، ح ۲۵۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۶۰ ، ح ۱۹۱۴۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۶۱ ، ح ۲۹۷۴۸ .
