109
الكافي ج12

۱۱۲۹۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :۱سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّمِيَّةِ يَجِدُهَا صَاحِبُهَا : أَيَأْكُلُهَا ؟
قَالَ : «إِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ رَمْيَتَهُ هِيَ الَّتِي قَتَلَتْهُ ، فَلْيَأْكُلْ» . ۲

۱۱۲۹۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ۳، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام فِي صَيْدٍ وُجِدَ فِيهِ سَهْمٌ وَهُوَ مَيِّتٌ لاَ يُدْرى مَنْ قَتَلَهُ ۴ ، قَالَ : لاَ تَطْعَمْهُ ۵ » . ۶

۱۱۲۹۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَرْمِي الصَّيْدَ ، فَيَصْرَعُهُ ، فَيَبْتَدِرُهُ ۷ الْقَوْمُ ، فَيُقَطِّعُونَهُ ۸ ؟
فَقَالَ : «كُلْهُ» . ۹

1.فضائل الشيعة : ص۴۷ ح۱ عن ابن عمر ، بحارالأنوار : ج ۷ ص ۲۲۲ ح ۱۳۳ ؛ المناقب للخوارزمي : ص۷۳ ح۵۱ عن ابن عمر .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۱۱

3.الخصال : ص ۳۶۰ ح ۴۹ عن جابر عن الإمام الباقر عن أبيه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ۲۷ ص ۱۵۸ ح ۳ .

4.في «ط» : «ابن أبي عمير» . والمتكرّر في أسناد عديدة رواية [عبد الرحمن] بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۹ ، ص ۴۷۶ ـ ۴۷۹ .

5.في المرآة : «لا يدرى من قتله ؛ لأنّه لا يعلم أنّ الرامي مؤمن أو كافر ، أو أنّه سمّى حين الرمي أم لم يسمّ» .

6.في الوافي : «لا يطعمه» .

7.في «ط» : «فيبدره» .

8.في حاشية «بف» : «فيطعنوه» .

9.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۱۹ ، ح ۴۱۴۱ ، معلّقا عن أبان الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۶۵ ، ح ۱۹۱۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۶۴ ، ح ۲۹۷۵۷ .


الكافي ج12
108

أَمْ ۱ لَمْ أُسَمِّ ۲ ؟
فَقَالَ : «كُلْ ، لاَ بَأْسَ» .
قَالَ : قُلْتُ : أَرْمِي وَيَغِيبُ ۳ عَنِّي ، فَأَجِدُ ۴ سَهْمِي فِيهِ ؟
فَقَالَ : «كُلْ مَا لَمْ يُوءْكَلْ مِنْهُ ، وَإِنْ ۵ كَانَ قَدْ أُكِلَ مِنْهُ ، فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهُ» . ۶

۱۱۲۹۰.أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الصَّيْدِ يَضْرِبُهُ الرَّجُلُ بِالسَّيْفِ ، أَوْ يَطْعُنُهُ ۷ بِالرُّمْحِ ۸ ، أَوْ يَرْمِيهِ بِسَهْمٍ ، فَقَتَلَهُ ۹ وَقَدْ سَمّى حِينَ فَعَلَ ذلِكَ ۱۰ ؟
فَقَالَ : «كُلْ ، لاَ بَأْسَ بِهِ ۱۱ » . ۱۲

1.في «بن» وحاشية «بح» : «أو» .

2.في «ط» : «أم لا» بدل «أم لم اُسمّ» .

3.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والفقيه والتهذيب : «فيغيب» .

4.في «ط ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي : «وأجد» .

5.في «م ، بن ، جت ، جد» والوسائل والتهذيب : «فإن» .

6.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۱۷ ، ح ۴۱۲۹ ، معلّقا عن أبان بن عثمان ؛ التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۳ ، ح ۱۳۴ ، بسنده عن أبان بن عثمان ، عن عيسى بن عبد اللّه القمّي الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۶۳ ، ح ۱۹۱۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۶۶ ، ح ۲۹۷۶۲ ، من قوله : «قال : قلت : أرمي ويغيب عنّي» .

7.في «بح» : «أيطعنه» بدل «أو يطعنه» .

8.في «م ، بف» وحاشية «جت» : «برمح» . وفي «جت» : - «بالرمح» .

9.في «م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : «فيقتله» .

10.في الوسائل : - «ذلك» .

11.في «ط ، بف» : - «به» .

12.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۳ ، ح ۱۳۳ ، بسنده عن صفوان . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۱۷ ، ح ۴۱۳۰ ، معلّقا عن محمّد بن عليّ الحلبي ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۶۴ ، ح ۱۹۱۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۶۲ ، ح ۲۹۷۵۲ .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 259590
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي