۱۱۲۹۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :۱سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّمِيَّةِ يَجِدُهَا صَاحِبُهَا : أَيَأْكُلُهَا ؟
قَالَ : «إِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ رَمْيَتَهُ هِيَ الَّتِي قَتَلَتْهُ ، فَلْيَأْكُلْ» . ۲
۱۱۲۹۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ۳، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام فِي صَيْدٍ وُجِدَ فِيهِ سَهْمٌ وَهُوَ مَيِّتٌ لاَ يُدْرى مَنْ قَتَلَهُ ۴ ، قَالَ : لاَ تَطْعَمْهُ ۵ » . ۶
۱۱۲۹۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَرْمِي الصَّيْدَ ، فَيَصْرَعُهُ ، فَيَبْتَدِرُهُ ۷ الْقَوْمُ ، فَيُقَطِّعُونَهُ ۸ ؟
فَقَالَ : «كُلْهُ» . ۹
1.فضائل الشيعة : ص۴۷ ح۱ عن ابن عمر ، بحارالأنوار : ج ۷ ص ۲۲۲ ح ۱۳۳ ؛ المناقب للخوارزمي : ص۷۳ ح۵۱ عن ابن عمر .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۱۱
3.الخصال : ص ۳۶۰ ح ۴۹ عن جابر عن الإمام الباقر عن أبيه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ۲۷ ص ۱۵۸ ح ۳ .
4.في «ط» : «ابن أبي عمير» . والمتكرّر في أسناد عديدة رواية [عبد الرحمن] بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۹ ، ص ۴۷۶ ـ ۴۷۹ .
5.في المرآة : «لا يدرى من قتله ؛ لأنّه لا يعلم أنّ الرامي مؤمن أو كافر ، أو أنّه سمّى حين الرمي أم لم يسمّ» .
6.في الوافي : «لا يطعمه» .
7.في «ط» : «فيبدره» .
8.في حاشية «بف» : «فيطعنوه» .
9.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۱۹ ، ح ۴۱۴۱ ، معلّقا عن أبان الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۶۵ ، ح ۱۹۱۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۶۴ ، ح ۲۹۷۵۷ .