1.في «بح» : «لم تخرق» . و في المرآة : «قد ورد في أحاديث العامّة مثل هذا الحديث ، وصحّحوها بالخاء والزاي المعجمتين» . قال ابن الأثير : «في حديث عدي ، قلت يا رسول اللّه : إنّا نرمي بالمعراض ، فقال : «كل ما خزق ، وما أصاب بعرضه فلا تأكل . خزق السهم وخسق : إذا أصاب الرميّة ونفذ فيها ، وسهم خازق وخاسق» . النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۹ (خزق) .

2.في «ط» : - «واعترض» .

3.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۵ ، ح ۱۴۳ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۱۸ ، ح ۴۱۳۶ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۶۸ ، ح ۱۹۱۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۷۰ ، ح ۲۹۷۷۰ .

4.في «ط ، بف» : - «جميعا» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۱۳

6.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته» بدل «قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام » .

7.في «ط ، بف» : «فقتله» .

8.في «بن» والفقيه والتهذيب : - «كان» .

9.في «ن ، بف» والوافي : «و لم يصبه» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .

10.في «ط ، بح» : «الحديد» .

11.في «م ، بن ، جد» والوسائل : «قال» .

12.في «جت» والتهذيب : «فإن» .

13.في «ط» : «فأرداه» بدل «فإذا رآه» . وفي الوافي : «فإن أراده» .

14.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۳ ، ح ۱۳۲ ، بسنده عن صفوان بن يحيى . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۱۷ ، ح ۴۱۳۱ ، معلّقا عن ابن مسكان الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۶۹ ، ح ۱۹۱۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۷۱ ، ح ۲۹۷۷۱ .

1.في «م ، جت ، جد» والتهذيب : «فقال» .

2.في «بف» : - «هو» .

3.في «بف» والوافي : «وضعته» بدل «أو صنعته» .

4.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۵ ، ح ۱۴۴ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۱۷ ، ح ۴۱۳۲ ، معلّقا عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام . و فيه ، ح ۴۱۳۵ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۶۷ ، ح ۱۹۱۵۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۷۲ ، ح ۲۹۷۷۴ .

5.تأويل الآيات الظاهرة : ج ۲ ص ۴۸۵ ح ۱۲ عن أبي ذرّ ، بحارالأنوار : ج ۲۷ ص ۱۴۰ ح ۱۴۴ .

6.في «بف» : «عن» .

7.قال الجوهري : «النبل» : السهام العربيّة ، وهي مؤنّثة لا واحد لها من لفظها . وقد جمعوها على نبال وأنبال . الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۲۳ (نبل) .

8.في البحار والفقيه والتهذيب : «ممّا» .

9.في «ن» : «فإن» .

10.في «ن» : - «له» .

11.في «م ، بن ، جد» وحاشية «ن ، بح ، بف» والوافي والوسائل والبحار والفقيه والتهذيب : «و إن كان له نبل غيره فلا» بدل «قلت : وإن كان له نبل غيره ؟ قال : لا» .

12.في «بن» والوسائل : «عليّ بن رئاب» .