فَقُلْتُ لَهُ ۱ : فَإِنْ هُوَ ۲ صَادَ ۳ مَا هُوَ مَالِكٌ بِجَنَاحَيْهِ ۴ لاَ يَعْرِفُ لَهُ طَالِباً ؟
قَالَ : «هُوَ لَهُ» . ۵
۱۱۳۵۵.عَنْهُ۶، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَمَّنْ رَوَاهُ۷:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا مَلَكَ الطَّائِرُ ۸ جَنَاحَهُ ۹ ، فَهُوَ لِمَنْ أَخَذَهُ ۱۰ » . ۱۱
۱۱۳۵۶.عَنْهُ۱۲، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ۱۳ عليه السلام عَنْ صَيْدِ الْحَمَامَةِ تُسَاوِي ۱۴ نِصْفَ دِرْهَمٍ ، أَوْ دِرْهَماً ۱۵ ؟
1.في الوسائل والتهذيب ، ج ۹ : «فقال» .
2.في الوسائل : - «هو» .
3.في «ط» : «اصطاد» .
4.في «ق ، ن ، بح ، بف» والوافي : «لجناحيه» . وفي «م ، بن» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب : «لجناحه» . وفي «جد» : «بجناحه» . وفي «ط» : «جناحيه» .
5.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۶۱ ، ح ۲۵۸ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ج ۶ ، ص ۳۹۴ ، ح ۱۱۸۶ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۹۷ ، ح ۱۹۲۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۸۸ ، ح ۲۹۸۱۴ .
6.في «بح ، بن ، جد» وحاشية «م» : «وعنه» .
والضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق ، فيكون سندنا هذا معلّقا عليه .
7.في «ط» والوسائل والتهذيب : «عن زرارة» بدل «عمّن رواه» . والمقام من مظانّ تحريف «عمّن رواه» ب «عن زرارة» دون العكس .
8.في «ن» والتهذيب : «الطير» . وفي «ط ، ق» : «اصطاد صائد الطير» بدل «ملك الطائر» .
9.في «ط» : «بجناحيه» .
10.في «ط» : «فهو لمن اصطاده وأخذه» .
11.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۶۱ ، ح ۲۵۹ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۲۰ ، ذيل ح ۴۱۴۴ ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۹۵ ، وفيهما مع هذه الزيادة : «إلاّ أن يعرف صاحبه فيردّ عليه» الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۹۷ ، ح ۱۹۲۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۸۹ ، ح ۲۹۸۱۸ .
12.في «جد» : «وعنه» . ومرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللّه كما تقدّم آنفا .
13.في «جت» : + «الرضا» .
14.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «تسوى» .
15.في «ط ، ق» : «ودرهما» .
