فَقَالَتْ لَهُ ۱ : هذَا ۲ سُلَيْمَانُ قَدْ طَلَعَ عَلَيْنَا ۳ فِي جُنُودِهِ ۴ ، وَلاَ آمَنُ أَنْ يَحْطِمَنَا وَيَحْطِمَ ۵ بَيْضَنَا ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّ سُلَيْمَانَ عليه السلام لَرَجُلٌ ۶ رَحِيمٌ بِنَا ۷ ، فَهَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ هَيَّئْتِهِ ۸ لِفِرَاخِكِ إِذَا نَقَبْنَ ۹ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ۱۰ ، جَرَادَةٌ خَبَّأْتُهَا ۱۱ مِنْكَ ، أَنْتَظِرُ بِهَا فِرَاخِي إِذَا نَقَبْنَ ۱۲ ، فَهَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ ۱۳ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، عِنْدِي تَمْرَةٌ ۱۴ خَبَّأْتُهَا ۱۵ مِنْكِ لِفِرَاخِي ۱۶ ، قَالَتْ : فَخُذْ أَنْتَ تَمْرَتَكَ ، وَآخُذُ أَنَا ۱۷ جَرَادَتِي ، وَنَعْرِضُ لِسُلَيْمَان عليه السلام ، فَنُهْدِيهِمَا ۱۸ لَهُ ؛ فَإِنَّهُ رَجُلٌ يُحِبُّ الْهَدِيَّةَ ، فَأَخَذَ التَّمْرَةَ ۱۹ فِي مِنْقَارِهِ ، وَأَخَذَتْ هِيَ ۲۰ الْجَرَادَةَ فِي رِجْلَيْهَا ، ثُمَّ تَعَرَّضَا لِسُلَيْمَانَ عليه السلام ، فَلَمَّا رَآهُمَا وَهُوَ ۲۱ عَلى عَرْشِهِ ، بَسَطَ يَدَيْهِ لَهُمَا ، فَأَقْبَلاَ ، فَوَقَعَ ۲۲ الذَّكَرُ عَلَى الْيَمِينِ ۲۳ ، وَوَقَعَتِ ۲۴
1.في «بن» : - «له» .
2.في «ط» : «إنّ» .
3.في «ط» : «أقبل» بدل «طلع علينا» .
4.في البحار ، ج ۱۴ : «بجنوده» بدل «في جنوده» .
5.في «بح» : «أو يحطم» .
6.في «ط ، بن» : «رجل» .
7.في «ط ، ق ، بح ، بف» والبحار ، ج ۱۴ : - «بنا» .
8.في «جد» وحاشية «م ، جت» : «هيّئتيه» . وفي «جت» وحاشية «م ، ن ، جد» : «خبيتيه» . وفي الوافي والبحار ، ج ۱۴ : «خبيته» . وفي البحار ، ج ۶۴ : «هيّأته» .
9.في «بح» : «بعثن» .
10.في «م ، ن ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «عندي» . وفي البحار : + «عندي» .
11.في «ط» : «خبيتها» . و خبأه ، كمنعه ، و خبّأه ، بتشديد العين ، أي ستره . راجع: القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۰۲ (خباٌ ) .
12.هكذا في «م ، بح ، بف ، بن ، جد» والوافي والبحار ، ج ۱۴ . وفي المطبوع : «فهل عند أنت شيء» . وفي سائر النسخ والبحار ، ج ۶۴ : «فهل عندك أنت شيء» .
13.في «بح» : «ثمرة» .
14.في «ط» : «خبيتها» .
15.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والبحار ، ج ۶۴ : «لفراخنا» .
16.في «بن» : - «أنا» .
17.في «م ، بن ، جت ، جد» : «ونهديهما» . وفي «ط» : «فنهديها» .
18.في «بح» : «الثمرة» .
19.في «بن» : - «هي» .
20.في «ط» : «وهما» .
21.في «ط» : «فوضع» .
22.في البحار ، ج ۶۴ : «اليمنى» .
23.في «ط ، ق» : - «وقعت» .
