17
الكافي ج12

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ أَعْتَقَ مُسْلِماً ۱ ، أَعْتَقَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً ۲ مِنَ النَّارِ» . ۳

۱۱۱۵۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلاَدِ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «مَنْ أَعْتَقَ مُوءْمِناً ، أَعْتَقَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً مِنَ النَّارِ ، فَإِنْ ۴ كَانَتْ ۵ أُنْثى ، أَعْتَقَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْهَا عُضْواً مِنْهُ ۶ مِنَ النَّارِ ؛ لاِءَنَّ الْمَرْأَةَ بِنِصْفِ الرَّجُلِ» . ۷

1.ورد الخبر في ثواب الأعمال للصدوق ، ص ۱۶۶ ، ح ۱ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى عن ربعي عن سماعة عن أبي جعفر عليه السلام . والظاهر أنّ «سماعة» في ثواب الأعمال محرّف من «زرارة» ؛ فإنّ سماعة ـ وهو ابن مهران ـ من أصحاب أبي عبد اللّه وأبي الحسن موسى عليهماالسلام ، ولم نعثر على روايته عن أبي جعفر الباقر عليه السلام في شيءٍ من الأسناد . وما ورد في مستدرك الوسائل ، ج ۷ ، ص ۲۱۱ ، ح ۸۰۶۴ نقلاً من كتاب المؤمن من رواية سماعة عن أبي جعفر عليه السلام ، سهو من الفاضل النوري ؛ فقد ورد الخبر في المؤمن للحسين بن سعيد ، ص ۴۴ ، ح ۱۰۲ وسنده هكذا : «وعنه عليه السلام ، قال : سألناه» وقد سبقه ح ۱۰۱ بهذا السند : «عن سماعة قال : سألته» . وكلا الخبرين رواهما الكليني ـ باختلاف في الزيادة والنقيصة ـ بسنده عن عثمان بن عيسى ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . راجع : الكافي ، ح ۶۰۷۱ و ۹۱۹۴ . أضف إلى ذلك أنّ رواية ربعي عن سماعة غير ثابتة أيضا . وما ورد في التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۲ ، ح ۴۱ من رواية الحسن بن سعيد عن حمّاد عن ربعي عن سماعة والحسن عن زرعة عن سماعة ، فالظاهر زيادة «عن سماعة» بعد «ربعي» كما أنّ الظاهر كون ربعي وسماعة راويين للخبر عن المعصوم عليه السلام ؛ فقد ورد الخبر في الكافي ، ح ۵۴۶۲ وسنده هكذا : «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة جميعا ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام » والسند كماترى مشتمل على طريقين إلى أبي عبد اللّه عليه السلام ينتهي أحدهما إلى ربعي والآخر إلى سماعة .

2.في «بح» : + «مؤمنا» .

3.في «بف» : + «من المعتق له» . وفي «بخ» : + «لمعتق» .

4.في «بح ، بف ، بن ، جت» والوسائل والفقيه والثواب : «وإن» .

5.في «جت» : «كان» .

6.في «ن ، بح ، بخ ، بف ، بن» والوافي والتهذيب : - «منه» .

7.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۱۶ ، ح ۷۷۰ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد . ثواب الأعمال ، ص ۱۶۶ ، ح ۱ ، بسنده عن إبراهيم بن أبي البلاد . وفي الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه ، ضمن ح ۱۲۳۴ ؛ وخصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص ۶۴ ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۱۳ ، ح ۳۴۳۳ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۸۲ ، ح ۱۰۱۳۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۱۳ ، ح ۲۸۹۹۴ .


الكافي ج12
16

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ الْمَمْلُوكَ ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ۱ يُعْتِقُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً مِنَ النَّارِ» .
قَالَ : «وَيُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَقَرَّبَ ۲ إِلَى اللّهِ ۳ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَيَوْمَ عَرَفَةَ ۴ بِالْعِتْقِ وَالصَّدَقَةِ ۵ » . ۶

۱۱۱۵۳.عَلِيٌّ۷، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ؛ وَ۸مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ۹، عَنْ زُرَارَةَ۱۰:

1.هكذا في جميع النسخ . وفي المطبوع : + «عزّ وجلّ» .

2.في التهذيب ، ج ۵: «أن تطلب» .

3.في «م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد» والوافي والفقيه والتهذيب : - «إلى اللّه » .

4.في التهذيب ، ج ۵ : - «يوم عرفة» .

5.في «ن» : «أو الصدقة» .

6.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۱۶ ، ح ۷۶۸ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار . و فيه ، ج ۵ ، ص ۱۸۲ ، ذيل ح ۶۱۱ ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۱۳ ، ح ۳۴۳۴ ، بسند آخر ، وفيهما من قوله : «ويستحبّ للرجل» الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۸۱ ، ح ۱۰۱۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۹ ، ذيل ح ۲۸۹۸۲ ؛ و فيه ، ص ۱۲ ، ذيل ح ۲۸۹۹۳ ، من قوله : «ويستحبّ للرجل» .

7.إحقاق الحقّ : ج۱۸ ص۵۲۲ نقلاً عن مودة القربى عن اُمّ سلمة ، بحار الأنوار : ج ۳۸ ص ۱۹۹ ح ۳۸ نقلاً عن الفضائل والروضة نحوه ؛ ينابيع المودّة : ج ۲ ص ۲۷۱ ح ۷۷۳ نقلاً عن مودّة القربى عن اُمّ سلمة .

8.في «جد» وحاشية «م» : «عليّ بن إبراهيم» .

9.في السند تحويل بعطف «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير» على «عليّ ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى» .

10.في «بن» والوسائل : - «بن عبد اللّه » .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 264538
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي