عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ۱ ، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام مِثْلَهُ . ۲
۱۱۳۷۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ لَمْ يَكُنْ بِحَضْرَتِهِ ۳ سِكِّينٌ : أَ يَذْبَحُ بِقَصَبَةٍ ؟
فَقَالَ : «اذْبَحْ بِالْقَصَبَةِ وَبِالْحَجَرِ وَبِالْعَظْمِ وَبِالْعُودِ ۴ إِذَا لَمْ تُصِبِ ۵ الْحَدِيدَةَ ۶ ، إِذَا قَطَعَ الْحُلْقُومَ وَخَرَجَ الدَّمُ ، فَلاَ بَأْسَ ۷ » . ۸
3 ـ بَابُ صِفَةِ الذَّبْحِ وَالنَّحْرِ
۱۱۳۷۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «النَّحْرُ فِي اللَّبَّةِ ۹ ، وَالذَّبْحُ فِي الْحَلْقِ ۱۰ » . ۱۱
1.في «ط» : - «بن الحجّاج» .
2.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۵۲ ، ح ۲۱۴ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۸۰ ، ح ۲۹۸ ، معلّقا عن الكليني بالسند الأوّل . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۲۶ ، ح ۴۱۶۳ ، معلّقا عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۰۸ ، ح ۱۹۲۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۸ ، ذيل ح ۲۹۸۵۰ .
3.كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۹۸ ح ۳۴۱۶۸ نقلاً عن ابن عساكر ؛ بشارة المصطفى : ص۴۰ كلاهما عن جابر، بحارالأنوار : ج ۲۳ ص ۱۰۴ ح ۲ .
4.في «ط» وحاشية «م» : «بحضره» . وفي حاشية «ن» : «لم يحضره» بدل «لم يكن بحضرته» .
5.في «م ، جد» والتهذيب : «بالحجر وبالعظم والقصبة والعود» . وفي «بن» والوسائل والاستبصار : «بالحجر وبالعظم وبالقصبة والعود» .
6.في «ق ، بح» : «لم يصب» .
7.في «ط ، ق ، بح ، جت» والاستبصار : «الحديد» .
8.في «ط» : - «فلا بأس» . وفي «م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل : + «به» .
9.المناقب للخوارزمي : ص۷۳ ح۵۱ عن ابن عمر ؛ بشارة المصطفى : ص ۱۹۷ عن جرير بن عبد اللّه ، بحارالأنوار : ج ۲۷ ص ۱۲۰ ح ۱۰۰ .
10.قال الفيّومي : «لبّة البعير : موضع نحره . قال الفارابي : اللبّة : المنحر» . المصباح المنير ، ص ۵۴۷ (لبب) .
11.في «ط» والتهذيب : «الحلقوم» .
