5 ـ بَابُ الْبَعِيرِ وَالثَّوْرِ يَمْتَنِعَانِ مِنَ الذَّبْحِ ^۱۰

1.في «ن» : - «عن أبيه» . وهو الظاهر ـ كما تقدّم ذيل ح ۱۸ ـ لكن بعد تضافر النسخ ـ ومنها «ط» والتهذيب وهما من أقدم نسخ الكافي ـ على ثبوت هذه العبارة لا تطمئنّ النفس بأنّ الحذف من «ن» مبنيّ على النسخة ، بل احتمال كونه اجتهاديا قويّ جدّا .

2.في الوسائل والتهذيب : - «قد» .

3.في الوافي : «فيسرع» .

4.في الوافي : «فيبين» .

5.في «ط» : «الذكيّة» .

6.في «ط» : «بأكلها» .

7.في «م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب : «ما» بدل «إذا» .

8.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي «بن» والمطبوع : «بذلك» .

9.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۵۶ ، ح ۲۳۱ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۱۵ ، ح ۱۹۲۶۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۸ ، ح ۲۹۸۷۲ .

10.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۳۱

11.جامع الأخبار : ص ۲۱۴ ح ۵۲۷ .

12.في «م ، بن ، جد» وحاشية «بح» : «إن» .

13.في التهذيب : «ذبحه» بدل «أن تنحره» .

14.في «ط ، ق» : - «منك» .

15.في «ق ، بف» : «أن يشقيك» .

16.في «ط» : «بالسيف» .

1.في «بن» والوسائل : «فتسبقه» .

2.في «بح» : «فيقطّع» . وفي «جت» «فيقطع» من دون تضعيف الطاء .

3.في «م ، بح ، بن ، جت ، جد» والوسائل والفقيه : «الرأس» . وفي التهذيب : - «رأسه» .

4.في «بن» والوسائل والفقيه والتهذيب : - «هو» .

5.في «ط ، ق» : - «وحيّة» . وفي مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۱۰ : «وحيّة ، في أكثر النسخ بالحاء المهملة والياء المشدّدة ... وفي بعضها بالجيم والهمز ... والأوّل أظهر» . قال المطرزي : «الوحيّ ـ بالقصر والمدّ ـ : السرعة . ومنه موت وحيّ ، وذكاة وحيّة : سريعة ، والقتل بالسيف أوحى ، أي أسرع» . المغرب ، ص ۴۷۸ (وحي) .

6.في «م ، بن ، جد» والوسائل : «لابأس بأكله» . وفي التهذيب : «و لا بأس بأكله» . وفي «ق ، بف» : «لا بأس و يأكله» . وفي «بح» : «لا بأس ، يأكله» من دون الواو .

7.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۵۵ ، ح ۲۹۹ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۲۷ ، ح ۴۱۶۸ ، معلّقا عن عمر بن اُذينة . مسائل عليّ بن جعفر ، ص ۱۷۲ ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۱۴ ، ح ۱۹۲۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۷ ، ح ۲۹۸۷۰ .

8.في «م ، جد» : «الشاة» . وفي الوسائل : - «شاة» .

9.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي : - «وسمّى» .

10.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي «بف» والمطبوع والوافي : «فسبقه» .

11.في «بن» : - «السكّين بحدّتها» . وفي «م ، بح ، جت ، جد» وحاشية «بن» : «السكّين لحدّتها» . وفي «ن» : «السكّين لحدّته» . وفي حاشية «م ، بح» : «السكّين حديدته» . وفي حاشية «جت» والوسائل : «فسبقته حديدته» بدل «فسبقته السكّين بحدّتها» . وفي التهذيب ، ص ۵۵ : «فسبقت مديته» . وفي التهذيب ، ص ۵۷ : «فسبقته حديدة» كلاهما بدل «فسبقته السكّين بحدّتها» .

12.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۵۵ ، ح ۲۳۰ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ص ۵۷ ، ح ۲۳۹ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۲۷ ، ح ۴۱۶۹ ، معلّقا عن حريز الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۱۵ ، ح ۱۹۲۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۷ ، ح ۲۹۸۷۱ .