وَأَتَوْا ۱ عَلِيّاً عليه السلام ، فَقَالَ : «هذِهِ ذَكَاةٌ وَحِيَّةٌ ، وَلَحْمُهُ ۲ حَلاَلٌ» . ۳
۱۱۳۹۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَعَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ قَوْماً أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، فَقَالُوا ۴ : إِنَّ بَقَرَةً لَنَا ۵ غَلَبَتْنَا ، وَاسْتَصْعَبَتْ ۶ عَلَيْنَا ، فَضَرَبْنَاهَا بِالسَّيْفِ ، فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا» . ۷
۱۱۳۹۲.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : بَعِيرٌ تَرَدّى فِي بِئْرٍ ، كَيْفَ يُنْحَرُ ؟
قَالَ : «تُدْخِلُ ۸ الْحَرْبَةَ ، فَتَطْعُنُهُ ۹ بِهَا ، وَتُسَمِّي ۱۰ ، وَتَأْكُلُ ۱۱ » . ۱۲
1.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي «بح» : «فابتدروه قوم» . وفي المطبوع : «فابتدروه» .
2.في «م ، بح ، بن ، جد» والوسائل : «فأتوا» .
3.في التهذيب : «ولحم» .
4.في «ط» والفقيه : + «له» .
5.في «بف» : - «لنا» .
6.في حاشية «جت» : «واستعصيت» .
7.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۵۴ ، ح ۲۲۶ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۲۷ ، ح ۴۱۶۵ ، معلّقا عن الفضل وعبد الرحمن بن أبي عبد اللّه الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۱۸ ، ح ۱۹۲۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۲۰ ، ح ۲۹۸۷۹ .
8.الكشّاف : ج۳ ص ۴۰۳ ؛ بشارة المصطفى : ص۱۹۷ عن جرير بن عبد اللّه ، بحارالأنوار : ج ۲۳ ص ۲۳۳ .
9.في «بن» والوسائل والتهذيب : «يدخل» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .
10.في «بن» والوسائل والتهذيب : «فيطعنه» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .
11.في «بن ، جت» بالتاء والياء معا .
12.في «بن ، جت» والوسائل والتهذيب : «ويأكل» .
