199
الكافي ج12

فَقَالَ عليه السلام ۱ : «هِيَ الذَّبِيحَةُ ، وَلاَ يُوءْمَنُ عَلَيْهَا إِلاَّ مُسْلِمٌ» . ۲

۱۱۴۳۳.وَعَنْهُ۳، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ :اصْطَحَبَ الْمُعَلَّى بْنُ خُنَيْسٍ وَابْنُ أَبِي يَعْفُورٍ فِي سَفَرٍ ۴ ، فَأَكَلَ أَحَدُهُمَا ذَبِيحَةَ الْيَهُودِ ۵ وَالنَّصَارى ، وَأَبَى الاْآخَرُ عَنْ ۶ أَكْلِهَا ، فَاجْتَمَعَا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَأَخْبَرَاهُ ، فَقَالَ : «أَيُّكُمَا الَّذِي أَبى ۷ ؟» قَالَ ۸ : أَنَا ، قَالَ ۹ : «أَحْسَنْتَ» . ۱۰

۱۱۴۳۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ الاْءَحْمَسِيِّ :۱۱عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ لَهُ ۱۲ رَجُلٌ : أَصْلَحَكَ اللّهُ ، إِنَّ لَنَا جَاراً قَصَّاباً ، فَيَجِيءُ ۱۳ بِيَهُودِيٍّ ، فَيَذْبَحُ ۱۴ لَهُ حَتّى يَشْتَرِيَ مِنْهُ الْيَهُودُ .

1.في «بح ، جت» : «فتأكلها» . وفي حاشية «جت» : «فتأكل» . وفي «ط» : «أفنأكلها» .

2.في حاشية «جت» : + «لنا» . وفي الوافي : + «لا إنّما» .

3.الضمير راجع إلى الحسين بن سعيد المذكور في السند السابق .

4.في «ق» : «في السفر» .

5.في «بح ، جت» والتهذيب والاستبصار : «اليهودي» .

6.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي والتهذيب : - «عن» .

7.في «بن» وحاشية «جت» والوسائل والاستبصار : «أباه» .

8.في الوسائل والتهذيب والاستبصار : «فقال» . وفي تحريم ذبائح أهل الكتاب : «فقال المعلّى» .

9.في الوسائل والاستبصار : «فقال» .

10.تحريم ذبائح أهل الكتاب للمفيد ، ص ۲۹ ، بسنده عن الكليني . وفي التهذيب ، ج ۹ ، ص ۶۴ ، ح ۲۷۲ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۸۲ ، ح ۳۰۵ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۴۹ ، ح ۱۹۳۳۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۵۰ ، ح ۲۹۹۶۰ .

11.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۴۰

12.في «بف» والتهذيب : - «له» .

13.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي : «يجيء» .

14.في «بف» : «يذبح» .


الكافي ج12
198

۱۱۴۳۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ سَمَاعَةَ :عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ ذَبِيحَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ ؟
فَقَالَ : «لاَ تَقْرَبُوهَا ۱ » . ۲

۱۱۴۳۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ۳، قَالَ :قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنَّا نَكُونُ بِالْجَبَلِ ۴ ، فَنَبْعَثُ الرُّعَاةَ ۵ فِي الْغَنَمِ ، فَرُبَّمَا عَطِبَتِ ۶ الشَّاةُ أَوْ أَصَابَهَا ۷ الشَّيْءُ ۸ ، فَيَذْبَحُونَهَا ۹ ، فَنَأْكُلُهَا ۱۰ .

1.الأمالي للصدوق : ص ۳۷۷ ح ۷ عن إسماعيل عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ؛ مقتل الحسين للخوارزمي : ج۲ ص ۸۴ عن أحمد بن عامر الطائيّ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۲۷ص ۲۰۵ ح ۹ .

2.في «ط ، ق ، بف ، جت» : «لا تقربنّهما» . وفي «بح» : «لا يقربنّهما» . وفي «ن» : «لا تقربهما» . وفي حاشية «جت» : «لا تقربوهما» . وفي حاشية «بح» : «لا يقربوها» . وفي الوافي والاستبصار ، ح ۲۹۹ : «لا تقربنّها» .

3.خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص۷۴ عن عيسى الضّرير البجلي عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۲۲ ص ۴۸۶ ح ۳۱ .

4.ورد الخبر في الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۳۱ ، ح ۴۱۸۴ ـ باختلاف يسير في الألفاظ ـ عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبيد اللّه ، والمذكور في بعض نسخ الفقيه هو «الحسين بن عبد اللّه » .

5.في «م ، بح ، بن ، جد» والوسائل والاستبصار : «في الجبل» .

6.في حاشية «جت» والوسائل : «الرعاء» .

7.عطب ، من باب تعب ؛ من العطب ، بمعنى الهلاك . اُنظر : المصباح المنير ، ص ۴۱۶ (عطب) .

8.في «ن» : «وأصابها» .

9.في «م ، بن ، جد» والوسائل والفقيه : «شيء» .

10.في «بح» وحاشية «جت» : «فيذبحوها» . وفي «بن» والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار : «فذبحوها» . وفي «ط» : + «فيأكلونها» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 227093
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي