بِهَا ۱ مَمْلُوحَةً ۲ .
قَالَ : فَقَالَ : «إِنْ أَتَاهُ بِثَمَنِهَا ۳ ، فَلاَ يُخَالِطْهُ ۴ بِمَالِهِ ۵ وَلاَ يُحَرِّكْهُ ۶ ؛ وَإِنْ أَتَاهُ بِهَا مَمْلُوحَةً ۷ ، فَلاَ يَأْكُلْهَا ، فَإِنَّمَا ۸ هُوَ الاِسْمُ ، وَلَيْسَ يُوءْمَنُ ۹ عَلَى الاِسْمِ إِلاَّ مُسْلِمٌ» .
فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ فِي الْبَيْتِ : فَأَيْنَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ»۱۰ ؟
فَقَالَ : «إِنَّ أَبِي عليه السلام كَانَ يَقُولُ : ذلِكَ الْحُبُوبُ ، وَمَا أَشْبَهَهَا ۱۱ » . ۱۲
تَمَّ كِتَابُ الذَّبَائِحِ ، وَيَتْلُوهُ كِتَابُ الاْءَطْعِمَةِ.
وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۱۳ .
1.في «م ، جد» : «فأتى» . وفي «بن» والوسائل ، ج ۲۴ : «فأتاه» .
2.في «بف» : «بهما» .
3.في «ط» : «مذبوحة أو يأتيه بثمنها» .
4.في «ط» : «بها» .
5.في «بح ، بن» وحاشية «جت» : «فلا يخلطه» . وفي «ط» : «فلا يخالط» .
6.في «ط» : «ماله» .
7.في «ط» : «ولا يحرّك له» .
8.في «ط» : «مذبوحة» .
9.في «ن» : «فإنّها» .
10.في «ن» : «ولا يؤمن» .
11.المائدة (۵) : ۵ .
12.في «بف» : «وشبهها» .
13.في أكثر النسخ من قوله : «تمّ كتاب الذبائح ...» إلى هنا عبارات مختلفة .
