عَنْ غُلاَمٍ أَعْتَقَهُ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «هذَا مَا أَعْتَقَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَعْتَقَ غُلاَمَهُ السِّنْدِيَّ فُلاَناً عَلى أَنَّهُ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَأَنَّ ۱ النَّارَ حَقٌّ ، وَعَلى أَنَّهُ يُوَالِي أَوْلِيَاءَ اللّهِ ۲ ، وَيَتَبَرَّأُ مِنْ أَعْدَاءِ اللّهِ ، وَيُحِلُّ حَلاَلَ اللّهِ ، وَيُحَرِّمُ حَرَامَ اللّهِ ، وَيُوءْمِنُ بِرُسُلِ اللّهِ ، وَيُقِرُّ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللّهِ ، أَعْتَقَهُ لِوَجْهِ اللّهِ لاَ يُرِيدُ بِهِ ۳ جَزَاءً وَلاَ شُكُوراً ، وَلَيْسَ لاِءَحَدٍ عَلَيْهِ سَبِيلٌ إِلاَّ بِخَيْرٍ ؛ شَهِدَ فُلاَنٌ» . ۴
۱۱۱۶۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلاَدِ ، قَالَ :۵قَرَأْتُ عِتْقَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَإِذَا هُوَ شَرْحُهُ ۶ : «هذَا مَا أَعْتَقَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَعْتَقَ فُلاَناً غُلاَمَهُ لِوَجْهِ اللّهِ لاَ يُرِيدُ بِهِ ۷ جَزَاءً وَلاَ شُكُوراً ، عَلى أَنْ يُقِيمَ الصَّلاَةَ ، وَيُوءْتِيَ ۸ الزَّكَاةَ ، وَيَحُجَّ الْبَيْتَ ، وَيَصُومَ شَهْرَ رَمَضَانَ ، وَيَتَوَلّى ۹ أَوْلِيَاءَ اللّهِ ، وَيَتَبَرَّأَ مِنْ أَعْدَاءِ اللّهِ ؛ شَهِدَ فُلاَنٌ ۱۰ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ ثَلاَثَةٌ» . ۱۱
1.في «بح» : - «أنّ» .
2.في «بف» : «ولي اللّه » .
3.في حاشية «جت» : «منه» .
4.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۹۶ ، ح ۱۰۱۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۱۸ ، ح ۲۹۰۰۵ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۴۴ ، ح ۵۸ .
5.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۱۸۲
6.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب : - «شرحه» .
7.في «م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت» والوافي والبحار والتهذيب : «منه» .
8.في «ن ، بح ، بخ ، بف» وحاشية «جت» والبحار : «ويؤدّي» .
9.في «ن ، جت ، جد» والبحار : «ويتوالى» . وفي «بن» والوسائل : «و يوالي» .
10.في «بح ، بخ ، بف ، جت» والبحار : + «بن فلان» .
11.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۱۶ ، ح ۷۷۱ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۹۷ ، ح ۱۰۱۶۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۱۷ ، ح ۲۹۰۰۴ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۴۴ ، ح ۵۹ .
