أَنْ يَنَالَ مِنْهُ بِقَدْرِ الْبُلْغَةِ ۱ ، لاَ غَيْرِ ذلِكَ» ۲ .
ثُمَّ قَالَ : «أَمَّا ۳ الْمَيْتَةُ ، فَإِنَّهُ لاَ يُدْمِنُهَا ۴ أَحَدٌ ۵ إِلاَّ ضَعُفَ بَدَنُهُ ، وَنَحَلَ جِسْمُهُ ، وَذَهَبَتْ ۶ قُوَّتُهُ ، وَانْقَطَعَ نَسْلُهُ ، وَلاَ يَمُوتُ آكِلُ الْمَيْتَةِ إِلاَّ فَجْأَةً .
۷ وَأَمَّا الدَّمُ ، فَإِنَّهُ يُورِثُ آكِلَهُ الْمَاءَ الاْءَصْفَرَ ۸ ، وَيُبْخِرُ ۹ الْفَمَ ، وَيُنَتِّنُ ۱۰ الرِّيحَ ۱۱ ، وَيُسِيءُ الْخُلُقَ ، وَيُورِثُ الْكَلَبَ ۱۲ وَالْقَسْوَةَ فِي الْقَلْبِ ۱۳ وَقِلَّةَ الرَّأْفَةِ وَالرَّحْمَةِ حَتّى لاَ يُوءْمَنَ أَنْ يَقْتُلَ وَلَدَهُ وَوَالِدَيْهِ ، وَلاَ يُوءْمَنَ عَلى حَمِيمِهِ ، وَلاَ يُوءْمَنَ عَلى مَنْ يَصْحَبُهُ .
وَأَمَّا لَحْمُ الْخِنْزِيرِ ، فَإِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ مَسَخَ قَوْماً فِي صُوَرٍ شَتّى شِبْهِ ۱۴ الْخِنْزِيرِ وَالْقِرْدِ ۱۵ وَالدُّبِّ وَمَا ۱۶ كَانَ مِنَ الْمُسُوخِ ۱۷ ،
1.في مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۳۰ : «ثمّ أباحه للمضطرّ ، ظاهره جواز شرب الخمر في حال الضرورة كالميتة وغيرها ، كما هو مذهب الشيخ في النهاية والمحقّق والأكثر ، خلافا للشيخ في المبسوط» . وانظر : النهاية ، ص ۵۹۱ ـ ۵۹۲ ؛ المبسوط ، ج ۶ ، ص ۲۸۸ ؛ الشرائع ، ج ۴ ، ص ۷۵۹ .
2.«البُلغة» : ما يُتبلّغ به من العيش ولا يفضل ؛ يقال : تبلّغ به ، إذا اكتفى به وتجزّأ . المصباح المنير ، ص ۶۱ (بلغ) .
3.في «ط» : - «ذلك» .
4.في «بح» : «إنّ» .
5.في «ط» والتهذيب والعيّاشي والاختصاص : «لا يدنوا منها» . وفي الفقيه والأمالي للصدوق والعلل ، ح ۱ : «لم ينل» . وأدْمَنَ الشيءَ : أدامه . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۷۳ (دمن) .
6.في التهذيب والاختصاص : + «ولا يأكل منها» . وفي العيّاشي : + «ولا يأكلها» .
7.في «ق ، م ، بح ، بن ، جت» والوسائل ، ج ۲۴ والفقيه والعلل ، ح ۱ والعيّاشي : «ووهنت» . وفي «ط» : «ووهت» . وفي الأمالي للصدوق : «وأوهنت» .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۴۳
9.الماء الأصفر : ماء يجتمع في البطن يقال له : الصفار ، كغراب . اُنظر : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۱۵ (صفر) .
10.البخر : ريح كريهة من الفم . بخر الرجل فهو أبخر وامرأة بخراء . العين ، ج ۴ ، ص ۲۵۹ (بخر) .
11.النتن : الرائحة الكريهة . وقد نتن الشيء وأنتن بمعنى . الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۱ (نتن) .
12.في «بف» والوافي : «الرائحة» .
13.الكَلَب ـ بالتحريك ـ : الحرص ، والشدّة ، والأكل الكثير بلا شبع ، والعطش ، وداء شبيه بالجنون . اُنظر : النهاية ، ج ۴ ، ص ۱۹۵ (كلب) .
14.في حاشية «جت» والمحاسن والاختصاص وتفسير العيّاشي : «للقلب» .
15.في حاشية «جت» : «يشبه» .
16.في «بف ، جت» : «والقردة» .
17.في «بن» : «وأكل ما» .
