حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ الْقُرَشِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ لَحْمِ الْكَلْبِ ؟
فَقَالَ : «هُوَ مَسْخٌ» .
قُلْتُ : هُوَ حَرَامٌ ؟
قَالَ 1 : «هُوَ نَجَسٌ 2 » أُعِيدُهَا عَلَيْهِ 3 ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كُلَّ ذلِكَ يَقُولُ : «هُوَ نَجَسٌ 4 » . 5
۱۱۴۵۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ ۶ كُلِّ ۷ ذِي حُمَةٍ ۸ . ۹
۱۱۴۵۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَن ۱۰ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْغُرَابِ الاْءَبْقَعِ ۱۱ وَالاْءَسْوَدِ : أَ يَحِلُّ
1.في «ط» : «فقال» .
2.في «ط» : «مسخ» .
3.في الوسائل ، ج ۲۴ والتهذيب : - «عليه» .
4.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۹ ، ح ۱۶۴ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۶۴ ، ح ۱۸۹۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۴۱۶ ، ح ۴۰۳۴ ؛ وج ۲۴ ، ص ۱۰۵ ، ح ۳۰۰۹۲ .
5.في «بف» : - «أكل» .
6.في «بح ، جت ، جد» : - «كلّ» .
7.قال ابن الأثير : «الحمة ـ بالتخفيف ـ : السمّ . وقد يشدّد ، وأنكره الأزهري ، ويطلق على إبرة العقرب للمجاورة ؛ لأنّ السمّ منها يخرج» . النهاية ، ج ۱ ، ص ۴۲۹ (حمه) .
8.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۴۰ ، ح ۱۶۷ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۶۵ ، ح ۱۸۹۵۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۲۵ ، ص ۳۰۱۳۹ .
9.في التهذيب : «عن أخيه موسى» . وفي الاستبصار : «عن أخيه موسى بن جعفر» .
10.قال الجوهري : «الغراب الأبقع : الذي فيه سواد وبياض . والبَقَع ـ بالتحريك ـ في الطير والكلاب بمنزلة البلق في الدوابّ» . الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۱۸۷ (بقع) . وقال ابن الأثير : «وقيل : الأبقع : ما خالط بياضه لون آخر» . النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۴۴ (بقع) .
