فَقَالَ : «إِنَّهُ لاَ يُوءْكَلُ» وَقَالَ ۱ : «وَمَنْ أَحَلَّ لَكَ الاْءَسْوَدَ ؟» . ۲
۱۱۴۶۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : «الطَّاوُوسُ مَسْخٌ ، كَانَ ۳ رَجُلاً جَمِيلاً ، فَكَابَرَ ۴ امْرَأَةَ رَجُلٍ مُوءْمِنٍ تُحِبُّهُ ۵ ، فَوَقَعَ بِهَا ، ثُمَّ رَاسَلَتْهُ ۶ بَعْدُ ۷ ، فَمَسَخَهُمَا ۸ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ طَاوُوسَيْنِ : أُنْثى وَذَكَراً ، وَلاَ يُوءْكَلُ ۹ لَحْمُهُ ، وَلاَ بَيْضُهُ» . ۱۰
3 ـ بَابٌ آخَرُ مِنْهُ ۱۱ ، وَفِيهِ مَا يُعْرَفُ ۱۲ بِهِ ۱۳ مَا يُوءْكَلُ مِنَ الطَّيْرِ وَمَا لاَ يُوءْكَلُ
۱۱۴۶۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۱۴ عَنِ الْمَأْكُولِ مِنَ الطَّيْرِ وَالْوَحْشِ ؟
1.في «م ، ن ، جد» : «قال» بدون الواو . وفي التهذيب والاستبصار : «فقال» . وفي الوسائل : - «وقال» .
2.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۸ ، ح ۷۱ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۶۵ ، ح ۲۳۵ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۶۲ ، ح ۱۸۹۴۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۲۶ ، ح ۳۰۱۴۳ .
3.في حاشية «ن» : «فكانت» .
4.في «ق ، م» : «فكانت» . وفي «بف» : «وكانت» . وفي «بح» : «وكابر» . وفي الوافي : «كابر» بدون الواو . وقوله عليه السلام : «فكابر امرأة رجل» ، أي غالبه . راجع : المصباح المنير ، ص ۵۲۴ (غلب) .
5.في التهذيب : - «تحبّه» .
6.في «بح» : «أرسلته» .
7.في التهذيب : + «ذلك» .
8.في «بح» : «فمسخها» .
9.في «ط ، ق ، ن ، بف ، جت» : «فلا يؤكل» . وفي «م ، بن» وحاشية «جت» : «ولا تأكل» . وفي «جد» والوسائل والبحار والتهذيب : «فلا تأكل» .
10.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۸ ، ح ۷۱ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۶۴ ، ح ۱۸۹۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۰۶ ، ح ۳۰۰۹۴ ؛ البحار ، ح ۶۵ ، ص ۴۲ ، ح ۴ ؛ وص ۲۲۹ ، ح ۱۳ .
11.في «ط» : - «منه» .
12.في «ن» : «ما تعرف» .
13.في «ط» : - «ما تعرف به» .
14.في «ط» : «عن أبي عبد اللّه قال : سألته» بدل «قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام » .
