وَقَالَ السَّيَّارِيُّ : إِنَّ ۱ هذَا لاَ يَكُونُ إِلاَّ بِالْبَصْرَةِ ۲ .
وَقَالَ فِي الدَّجَاجِ ۳ : «يُحْبَسُ ۴ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ، وَالْبَطَّةِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ، وَالشَّاةِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْماً ۵ ، وَالْبَقَرَةِ ثَلاَثِينَ يَوْماً ، وَالاْءِبِلِ أَرْبَعِينَ يَوْماً ، ثُمَّ تُذْبَحُ ۶ » . ۷
۱۱۴۸۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ :۸سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ۹ عليه السلام عَنْ بَيْضِ الْغُرَابِ ؟ فَقَالَ : «لاَ تَأْكُلْهُ ۱۰ » . ۱۱
۱۱۴۸۷.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ۱۲، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ بَسَّامٍ الصَّيْرَفِيِّ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي الاْءِبِلِ الْجَلاَّلَةِ ، قَالَ : «لاَ يُوءْكَلُ لَحْمُهَا ، وَلاَ تُرْكَبُ ۱۳
1.في «ط ، ق ، بح ، بف ، جت» : - «إنّ» .
2.في «بح ، جت» : «في البصرة» . وفي المرآة : «قوله : لا يكون إلاّ بالبصرة ، أي الجلل والاستبراء أو هما معا ، وذلك لأنّ السمك تدخل مع الماء في أنهارهم عند المدّ ، فيجعلون فيها حظائر من قصب ، فإذا رجع الماء يبقى السمك في تلك الحظائر ، وقد تكون فيها العذرة فتأكل منها ، فيتصوّر فيها الجلل والاستبراء معا ، بخلاف السموك التي في سائر الأنهار . والحصر مبنيّ على الغالب ؛ إذ يمكن حصولهما في السموك المحصورة في الحياض أيضا» .
3.في «م ، بف ، بن» وحاشية «بح» والوسائل : «الدجاجة» .
4.في «ط ، بف ، بن ، جد» والوسائل : «تحبس» .
5.في المرآة : «قوله عليه السلام : والشاة أربعة عشر يوما ، مخالف للمشهور ، وبه قال ابن الجنيد» .
6.في «ن» : «يذبح» . وفي «بن» بالتاء والياء معا .
7.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۳ ، ح ۴۸ ، بسنده عن محمّد بن أحمد السيّاري ، عن أحمد بن الفضل ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن الرضا عليه السلام ، إلى قوله : «هذا لا يكون إلاّ بالبصرة» الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۸۱ ، ح ۱۸۹۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۶۷ ، ح ۳۰۲۵۶ .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۵۳
9.في التهذيب : - «الرضا» .
10.في المرآة : «لعلّه إنّما ذكره في هذا الباب ، لأنّه يأكل العذرة ، ولا يخفى ما فيه» .
11.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۶ ، ح ۶۲ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۶۲ ، ح ۱۸۹۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۲۶ ، ح ۳۰۱۴۴ .
12.في التهذيب والاستبصار : «الحسن بن سماعة» .
13.في «م ، بف ، جد» : «ولا يركب» .
