الْكَبِدَ ۱ مِنْ وَسَطِهِ» ثُمَّ أَمَرَ عليه السلام ۲ ، فَمُرِسَا ۳ فِي الْمَاءِ ۴ جَمِيعاً ، فَابْيَضَّتِ ۵ الْكَبِدُ ، وَلَمْ يَنْقُصْ ۶ مِنْهَا شَيْءٌ ۷ ، وَلَمْ يَبْيَضَّ ۸ الطِّحَالُ ، وَخَرَجَ مَا فِيهِ كُلُّهُ ، وَصَارَ ۹ دَماً كُلُّهُ حَتّى بَقِيَ ۱۰ جِلْدُ الطِّحَالِ ۱۱ وَعِرْقُهُ ۱۲ .
فَقَالَ لَهُ ۱۳ : «هذَا خِلاَفُ مَا بَيْنَهُمَا ، هذَا لَحْمٌ ، وَهذَا دَمٌ» . ۱۴
۱۱۴۹۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لاَ يُوءْكَلُ ۱۵ مِنَ الشَّاةِ عَشَرَةُ أَشْيَاءَ : الْفَرْثُ ۱۶ ، وَالدَّمُ ،
1.في «م ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب : «الكبد» .
2.في «م ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب : «والطحال» بدل «شقّوا الكبد» .
3.في الوافي : + «بهما» .
4.قال الفيّومي : «مرستُ التمر مرسا من باب قتل : دلكتُه في الماء حتّى تتحلّل أجزاؤه» . المصباح المنير ، ص ۵۶۸ (مرسى) .
5.في التهذيب : «بالماء» .
6.في «ط» : «فابيضّ» . وفي الخصال : «فانقبضت» .
7.في الخصال : «و لم يخرج» .
8.هكذا في «م ، بن ، جد ، جت» و حاشية «ن» والوسائل . وفي «ن ، بف» وحاشية «جت» : «شيئا منه» . وفي «ط» والتهذيب والخصال : «منه شيء» . وفي «بح» والوافى : «منه شيئا» . وفي المطبوع : «شيء منه» .
9.في «ن» : «ولم تبيضّ» . وفي الخصال : «ولم ينقبض» .
10.في «ط» : «صار» بدون الواو .
11.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب والخصال : «وبقي» بدل «حتّى بقي» .
12.في «م ، بن» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب : - «الطحال» .
13.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب : «وعروق» . وفي «ن» والخصال : «وعروقه» .
14.في «ط ، ن» : - «له» .
15.الأمالي للصدوق : ص ۱۱۱ ح ۳ ، بحارالأنوار : ج ۲۲ ص ۲۸۸ ح ۸۵ .
16.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «لا تؤكل» .
