الصُّلْبِ ، وَالْمَرَارَةُ ، وَالْحَدَقُ ۱ ، وَالْخَرَزَةُ ۲ الَّتِي تَكُونُ ۳ فِي الدِّمَاغِ ، وَالدَّمُ» . ۴
۱۱۴۹۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنِ الاْءَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ ۵ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام ۶ : إِذَا اشْتَرى أَحَدُكُمْ لَحْماً ، فَلْيُخْرِجْ مِنْهُ الْغُدَدَ ؛ فَإِنَّهُ يُحَرِّكُ ۷ عِرْقَ الْجُذَامِ» . ۸
۱۱۴۹۴.سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ۹، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا۱۰:أَنَّهُ كَرِهَ الْكُلْيَتَيْنِ ، وَقَالَ ۱۱ : إِنَّمَا هُمَا ۱۲ مَجْمَعُ ۱۳ الْبَوْلِ . ۱۴
1.في التهذيب : «والنخيع» . وفي الوافي : + «(النخاع ـ خ ل)» .
2.هكذا في «ط ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت» والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «و الذي» .
3.في «ط»: «والحدقة». والحَدَق: جمع حَدَقة، وهي سواد العين. اُنظر: القاموس المحيط، ج۲، ص۱۱۶۰(حدق).
4.خرزة الدماغ بكسر الدال من الذبيحة قيل : هي المخ ، وقيل : خرزة في وسط المخّ الكائن في وسط الدماغ بقدر الحمّصة تقريبا يخالف لونها لونه تميل إلى الغبرة . مجمع البحرين ، ج ۱ ، ص ۶۳۵ (خرز) .
5.. في «م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل والعلل : + «قال» .
6.في «ط» : - «أمير المؤمنين عليه السلام » .
7.في «م» : «تحرّك» . وفي «ن» : «يخرج» .
8.علل الشرائع،ص۵۶۱ ،ح۱، بسنده عن محمّد بن شمّون، عن عبداللّه بن عبد الرحمن، عن مسمع بن عبدالملك، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . المحاسن ، ص ۴۷۱ ، كتاب المآكل ، ص ۴۶۲ ، بسنده عن مسمع ، عن أبي عبد اللّه من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهماالسلام . الخصال ، ص ۶۱۴ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . تحف العقول ، ص ۱۰۴ ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۱۳ ، ح ۱۹۰۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۷۳ ، ح ۳۰۲۷۰ .
9.في «م ، بن ، جد» والوسائل : - «بن زياد» .
ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا . فعليه ما ورد في التهذيب من نقل الخبر عن محمّد بن يعقوب عن سهل بن زياد من دون توسّط «عدّة من أصحابنا» ، سهوٌ .
10.في «ط» : «أصحابه قال» . وفي التهذيب : «أصحابه» .
11.في «ط» : - «وقال» .
12.في «ط» : «لأنّهما» بدل «إنّما هما» . وفي «ق» وحاشية «م» : «إنّهما» بدلها .
13.في الوسائل «مجتمع» .
14.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۷۵ ، ح ۳۱۸ ، معلّقا عن الكليني . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ۶۴ ، ح ۱۰۶ ؛ و عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۴۱ ، ح ۱۳۱ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير ؛ علل الشرائع ، ص ۵۶۲ ، ح ۱ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۱۳ ، ح ۱۹۰۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۷۳ ، ح ۳۰۲۶۹ .