251
الكافي ج12

۱۱۴۹۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ۱، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ۲، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي ۳ رَجُلٍ ضَرَبَ غَزَالاً بِسَيْفِهِ حَتّى أَبَانَهُ ۴ ، أَ يَأْكُلُهُ ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، يَأْكُلُ مِمَّا يَلِي الرَّأْسَ ، ثُمَّ يَدَعُ ۵ الذَّنَبَ» . ۶

11499.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ 7 ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ

1.المعجم الكبير : ج ۲ ص ۲۴۷ ح ۲۰۳۸ .

2.هكذا في «ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» والوافي عن بعض النسخ والوسائل والتهذيب . وفي «بف» والمطبوع : «أحمد بن محمّد» . وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فقد تكرّر في الأسناد رواية محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن يعقوب بن يزيد . وما ورد في بعض الأسناد القليلة من توسّط أحمد بن محمّد ، بين محمّد بن يحيى و بين يعقوب بن يزيد لا يخلو من خلل . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۴ ، ص ۴۴۶ ـ ۴۴۷ . أضف إلى ذلك أنّ طريق «محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد اللّه بن جبلة» متكرّر في الكافي ، ح ۸۰۷۱ و ۱۳۱۱۳ و ۱۳۹۷۱ و ۱۴۵۹۵ . ولم نجد في شيء من الأسناد توسّط أحمد بن محمّد ، بين محمّد بن يحيى ويعقوب بن يزيد في هذا الطريق .

3.هكذا في «بح ، بن» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب . وفي «ط ، ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد» والمطبوع والوافي : «ويحيى بن المبارك» . والمتكرّر في أسناد عديدة رواية يعقوب بن يزيد عن يحيى بن المبارك ، كما توسّط يحيى بن المبارك بين يعقوب بن يزيد و بين عبد اللّه بن جبلة في كثيرٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۲۰ ، ص ۲۵۳ ـ ۲۵۴ وص ۲۸۲ ـ ۲۸۳ .

4.في «ط ، ق» : «عن» .

5.في «ط» : «أماته» .

6.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «ن ، بح ، جت» والوسائل والتهذيب : «ويدع» .

7.مسند أبي يعلى : ج ۴ ص ۳۱۸ ح ۴۵۵۸ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج۲ ص۲۲۰ ، بحارالأنوار : ج ۳۸ ص ۲۹۸ ح ۳ .


الكافي ج12
250

۱۱۴۹۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ ۱ قَالَ فِي أَلَيَاتِ ۲ الضَّأْنِ تُقْطَعُ ۳ وَهِيَ أَحْيَاءٌ : «إِنَّهَا مَيْتَةٌ» . ۴

۱۱۴۹۷.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام ، فَقُلْتُ ۵ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ أَهْلَ الْجَبَلِ تَثْقُلُ ۶ عِنْدَهُمْ أَلَيَاتُ الْغَنَمِ ، فَيَقْطَعُونَهَا ؟
فَقَالَ ۷ : «حَرَامٌ هِيَ ۸ » .
فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَنَصْطَبِحُ ۹ بِهَا ؟
فَقَالَ : «أَ مَا عَلِمْتَ ۱۰ أَنَّهُ يُصِيبُ ۱۱ الْيَدَ وَالثَّوْبَ وَهُوَ حَرَامٌ» . ۱۲

1.في «ط» : - «أنّه» .

2.في «ط» : «في كتاب عليّ عليه السلام » .

3.في «بح ، بف» : «يقطع» . وفي «ط» : + «إلياتها» .

4.الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۰۷ ، ح ۱۹۰۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۵۰۴ ، ح ۴۲۹۵ ؛ وج ۲۴ ، ص ۷۲ ، ح ۳۰۰۲۶ .

5.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : + «له» .

6.في الوافي : «يثقل» .

7.في «ط ، بح ، بن» : «قال» .

8.في «ط ، بن» : «هي حرام» . وفي «ط ، ق ، بف» والوافي : + «ميّت» .

9.في «بح» : «فتصطج» . وفي التهذيب : «فنستصبح» .

10.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب : «أما تعلم» .

11.في «بف» : «يصلب» .

12.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۷۷ ، ح ۳۲۹ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۰۷ ، ح ۱۹۰۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۷۱ ، ح ۳۰۰۲۵ ؛ وص ۱۷۸ ، ح ۳۰۲۸۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 260019
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي