255
الكافي ج12

قَبْلَ خَلْقِهِ أَظِلَّةً ۱ عَنْ يَمِينِ عَرْشِهِ» .
قَالَ : فَسَكَتَ قَتَادَةُ طَوِيلاً ، ثُمَّ قَالَ : أَصْلَحَكَ اللّهُ ، وَاللّهِ لَقَدْ جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيِ الْفُقَهَاءِ وَقُدَّامَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَمَا اضْطَرَبَ قَلْبِي قُدَّامَ ۲ وَاحِدٍ ۳ مِنْهُمْ مَا ۴ اضْطَرَبَ ۵ قُدَّامَكَ ؟
قَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «وَيْحَكَ ۶ ، أَ تَدْرِي أَيْنَ أَنْتَ ؟ أَنْتَ ۷ بَيْنَ يَدَيْ «بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالاْآصالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ وَإِقامِ الصَّلاَةِ وَإِيتاءِ الزَّكاةِ»۸ فَأَنْتَ ثَمَّ ۹ ، وَنَحْنُ أُولئِكَ» .
فَقَالَ لَهُ قَتَادَةُ : صَدَقْتَ وَاللّهِ ، جَعَلَنِيَ اللّهُ فِدَاكَ ، وَاللّهِ مَا هِيَ بُيُوتُ حِجَارَةٍ وَلاَ طِينٍ .
قَالَ قَتَادَةُ ۱۰ : فَأَخْبِرْنِي ۱۱ عَنِ الْجُبُنِّ .
قَالَ ۱۲ : فَتَبَسَّمَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام ، ثُمَّ قَالَ ۱۳ : «رَجَعَتْ مَسَائِلُكَ إِلى هذَا ؟» قَالَ : ضَلَّتْ ۱۴ عَلَيَّ ۱۵ ، فَقَالَ : «لاَ بَأْسَ بِهِ» .

1.«أظلّة» أي نور . اُنظر : مجمع البحرين ، ج ۵ ، ص ۴۱۷ (ظلل) .

2.في «ط» : «من» . وفي «ق» : + «من» .

3.في «بن ، جد» وحاشية «جت» والبحار : «أحد» .

4.في «م» : «فما» .

5.في «ط ، ق ، ن ، بف» وحاشية «جت» : «اضطربت» .

6.في «ط ، ق ، جت» والبحار : - «ويحك» .

7.في «ق ، بف ، جت» والبحار ، ج ۱۰ و ۲۳ : - «أنت» .

8.النور (۲۴) : ۳۶ و ۳۷ .

9.في «ط ، ق» : - «فأنت ثمّ» .

10.في «ط» : - «صدقت واللّه جعلني اللّه فداك ـ إلى ـ قتادة» .

11.في «ط ، م ، بن ، جت ، جد» : «أخبرني» .

12.في «ق ، ن ، م ، بح ، بف ، بن ، جت» والبحار ، ج ۱۰ و ۴۶ : - «قال» .

13.في «م ، بن» وحاشية «جت» والبحار ، ج ۱۰ و ۴۶ : «وقال» . وفي «بح ، جت» : - «ثمّ» .

14.في «بح» : «فقلت» .

15.في «م ، بن ، جد» وحاشية «ن ، بف ، جت» والوافي والبحار ، ج ۱۰ و ۴۶ : «عنّي» . وفي الوسائل : - «قال : فتبسّم أبو جعفر عليه السلام ـ إلى قوله ـ قال : ضلّت عليّ» .


الكافي ج12
254

لِي ۱ : أَ تَعْرِفُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلام ؟ فَقُلْتُ ۲ : نَعَمْ ۳ ، فَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : هَيَّأْتُ لَهُ أَرْبَعِينَ مَسْأَلَةً أَسْأَلُهُ عَنْهَا ، فَمَا كَانَ مِنْ حَقٍّ أَخَذْتُهُ ، وَمَا كَانَ مِنْ بَاطِلٍ تَرَكْتُهُ .
قَالَ أَبُو حَمْزَةَ : فَقُلْتُ لَهُ : هَلْ تَعْرِفُ مَا بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ؟ قَالَ ۴ : نَعَمْ ، فَقُلْتُ لَهُ : فَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ إِذَا كُنْتَ تَعْرِفُ مَا بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ۵ ؟ فَقَالَ لِي : يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ ، أَنْتُمْ قَوْمٌ مَا تُطَاقُونَ ۶ ، إِذَا رَأَيْتَ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام فَأَخْبِرْنِي . فَمَا انْقَطَعَ كَلاَمِي ۷ مَعَهُ ۸ حَتّى أَقْبَلَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام وَحَوْلَهُ أَهْلُ خُرَاسَانَ وَغَيْرُهُمْ يَسْأَلُونَهُ عَنْ مَنَاسِكِ الْحَجِّ ، فَمَضى حَتّى جَلَسَ مَجْلِسَهُ ، وَجَلَسَ الرَّجُلُ قَرِيباً مِنْهُ .
قَالَ أَبُو حَمْزَةَ : فَجَلَسْتُ حَيْثُ ۹ أَسْمَعُ الْكَلاَمَ وَحَوْلَهُ عَالَمٌ مِنَ النَّاسِ ، فَلَمَّا قَضى حَوَائِجَهُمْ وَانْصَرَفُوا ، الْتَفَتَ إِلَى الرَّجُلِ ، فَقَالَ لَهُ : «مَنْ أَنْتَ» قَالَ : أَنَا قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ الْبَصْرِيُّ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «أَنْتَ فَقِيهُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ؟» قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ لَهُ ۱۰ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «وَيْحَكَ يَا قَتَادَةُ ، إِنَّ اللّهَ ـ جَلَّ وَعَزَّ ـ خَلَقَ خَلْقاً مِنْ خَلْقِهِ ۱۱ فَجَعَلَهُمْ حُجَجاً عَلى خَلْقِهِ ، فَهُمْ ۱۲ أَوْتَادٌ ۱۳ فِي أَرْضِهِ ، قُوَّامٌ بِأَمْرِهِ ، نُجَبَاءُ فِي ۱۴ عِلْمِهِ ، اصْطَفَاهُمْ

1.في «بن» : - «لي» .

2.في «ط ، ق ، م ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والبحار ، ج ۱۰ و ۴۶ : «قلت» .

3.في البحار ، ج ۱۰ : + «قال» .

4.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والبحار ، ج ۱۰ و ۴۶ : «فقال» .

5.في «ط» : - «فقلت له : فما حاجتك إليه ـ إلى ـ والباطل» .

6.في الوافي : «ما تطاقون ، أي ما يطيق أحد على ردّ كلامكم والجدال معكم» .

7.في «بن ، جد» وحاشية «جت» والبحار ، ج ۱۰ و ۴۶ : «كلامه» .

8.في «ط ، م ، ن ، بن ، جد» والبحار ، ج ۱۰ و ۴۶ : - «معه» .

9.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والبحار ج ۱۰ : «بحيث» . وفي «ط» : «بحين» .

10.في «م ، بح ، بف ، بن ، جد» : - «له» .

11.في البحار ، ج ۴۶ : - «من خلقه» .

12.في البحار ، ج ۱۰ : «و هم» .

13.في «ط» : + «الأرض» .

14.في «ط» : - «في» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 262206
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي