263
الكافي ج12

10 ـ بَابُ أَنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَحْمُ الْبَهِيمَةِ الَّتِي تُنْكَحُ

۱۱۵۱۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ أَمِيرَ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام سُئِلَ عَنِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي تُنْكَحُ ؟
فَقَالَ ۱ : حَرَامٌ ۲ لَحْمُهَا ، وَكَذلِكَ ۳ لَبَنُهَا» . ۴

11 ـ بَابٌ فِي لَحْمِ الْفَحْلِ عِنْدَ اغْتِلاَمِهِ ۵

۱۱۵۱۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :۶ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «نَهى رَسُولُ اللّهِ ۷ صلى الله عليه و آله عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الْفَحْلِ ۸ وَقْتَ ۹ اغْتِلاَمِهِ ۱۰ » . ۱۱

1.في «م ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب : «قال» .

2.في حاشية «جت» : «حرم» .

3.في «م ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب : - «كذلك» .

4.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۴۷ ، ح ۱۹۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۸۷ ، ح ۱۸۹۹۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۷۰ ، ح ۳۰۲۶۳ .

5.في «ط» : «باب آخر» بدل «باب في لحم الفحل عند اغتلامه» .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۶۰

7.في «م ، بن» وحاشية «بح ، جت» والوسائل والتهذيب : «أمير المؤمنين» بدل «رسول اللّه » .

8.في «ط ، ق ، بف» والوافي : + «عند» . وفي التهذيب : «لحم البعير» بدل «الفحل» .

9.في «بح ، جت» : «عند» .

10.الغُلْمَةُ : شهوة الضراب ، غَلِمَ البعير ، كفرح ، واغتلم : هاج من ذلك . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۰۴ (غلم) . وفي المرآة : «حمل على الكراهة» .

11.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۴۷ ، ح ۱۹۷ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۸۷ ، ح ۱۸۹۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۱۸۷ ، ح ۳۰۳۰۷ .


الكافي ج12
262

غَيْرِهَا إِنْ شَاءَ اللّهُ» . ۱

۱۱۵۰۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى۲، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ۳، قَالَ :قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، الْمَيْتَةُ يُنْتَفَعُ مِنْهَا بِشَيْءٍ ۴ ؟ فَقَالَ ۵ : «لاَ ۶ » .
قُلْتُ : بَلَغَنَا أَنَّ ۷ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۸ مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ فَقَالَ : «مَا كَانَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الشَّاةِ إِذَا ۹ لَمْ يَنْتَفِعُوا بِلَحْمِهَا أَنْ يَنْتَفِعُوا بِإِهَابِهَا ؟» .
قَالَ ۱۰ : «تِلْكَ شَاةٌ كَانَتْ ۱۱ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ زَوْجِ ۱۲ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، وَكَانَتْ شَاةً مَهْزُولَةً لاَ يُنْتَفَعُ بِلَحْمِهَا ، فَتَرَكُوهَا حَتّى مَاتَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَا كَانَ عَلى أَهْلِهَا إِذَا ۱۳ لَمْ يَنْتَفِعُوا بِلَحْمِهَا أَنْ يَنْتَفِعُوا بِإِهَابِهَا ، أَيْ تُذَكّى» . ۱۴

1.في «ط ، ن ، ق ، بف» : - «إلى» .

2.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۰۸ ح ۲۸۱۹ .

3.في الوافي والكافي ، ح ۵۳۵۵ والتهذيب ، ج ۲ : + «وغيره» .

4.في «ط» وحاشية «جت» والكافي ، ح ۵۳۵۵ والتهذيب ، ج ۲ : «عليّ بن المغيرة» .

5.في الكافي ، ح ۵۳۵۵ والتهذيب ، ج ۲ : «بشيء منها» بدل «منها بشيء» .

6.في الوسائل والكافي ، ح ۵۳۵۵ والتهذيب ، ج ۲ : «قال» .

7.في الوافي : «اُريد بالميتة المنهيّ عن الانتفاع بها ما عرضه الموت بعد حلول الحياة ، فلا يشمل ما لا تحلّه الحياة ، فلا ينافي جواز الانتفاع بالأشياء والمستثناة» .

8.في «ط» : «عن» .

9.في «ط» : + «أنّه» .

10.في «جت» والكافي ، ح ۵۳۵۵ والتهذيب ، ج ۲ : «إذ» .

11.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوسائل ، ج ۲۴ والتهذيب ، ج ۲ : «فقال» .

12.في الوسائل ، ج ۳ والكافي ، ح ۵۳۵۵ والتهذيب ، ج ۲ : - «كانت» .

13.في «م ، جد» والوافي : «زوجة» .

14.في «ق ، بح ، بف ، جت» : «إذ» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 259251
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي