10 ـ بَابُ الْمُدَبَّرِ ۱
۱۱۱۷۰.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُدَبِّرُ الْمَمْلُوكَ وَهُوَ حَسَنُ الْحَالِ ، ثُمَّ يَحْتَاجُ : هَلْ ۲ يَجُوزُ ۳ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، إِذَا ۴ احْتَاجَ إِلى ذلِكَ» . ۵
۱۱۱۷۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْمُدَبَّرِ ؟
۶ فَقَالَ ۷ : «هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْوَصِيَّةِ ، يَرْجِعُ فِيهَا وَ ۸ فِيمَا شَاءَ مِنْهَا ۹ » . ۱۰
1.«المُدبّر» ـ بضمّ الميم وتشديد الباء ، من دبر الشيء ـ : الرقيق الذي عُلّق عتقه على موت سيّده . ومثاله قول السيّد لعبده : أنت حرّ دبر وفاتي . اُنظر : النهاية ، ج ۲ ، ص ۹۸ (دبر) ؛ معجم لغة الفقهاء ، ص ۴۱۸ .
2.في «م ، جد» والوسائل والتهذيب والاستبصار : - «هل» .
3.في «بح ، جت» - «يجوز» .
4.في «بح ، بخ ، بف ، جت» والوافي : «إن» .
5.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۵۸ ، ح ۹۳۸ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۷ ، ح ۸۹ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۲۱ ، ذيل ح ۳۴۶۰ ، معلّقا عن الحسن بن عليّ الوشّاء . راجع : الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۲۰ ، ح ۳۴۵۷ و۳۴۵۸ ؛ والتهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۶۲ ، ح ۹۵۷ ؛ وص ۲۶۳ ، ح ۹۵۹ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۲۸ ، ح ۹۳ و۹۵ الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۶۲۶ ، ح ۱۰۲۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۱۱۶ ، ح ۲۹۲۱۶ .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۱۸۴
7.في «بح ، بخ ، بف ، جت» : - «فقال» .
8.في «م ، ن ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والكافي ، ح ۱۳۱۷۶ والتهذيب والاستبصار : - «فيها و» .
9.في «بخ ، بف» والوافي : + «قال : نعم» . وفي «جت» : + «فقال : نعم» .
10.الكافي ، كتاب الوصايا ، باب أنّ المدبّر من الثلث ، ح ۱۳۱۷۶ . وفي التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۵۸ ، ح ۹۳۹ ؛ وج ۹ ، ص ۲۲۵ ، ح ۸۸۴ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۳۰ ، ح ۱۰۳ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الكافي ، كتاب الوصايا ، باب أنّ المدبّر من الثلث ، ح ۱۳۱۷۴ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۳۶ ، ح ۵۵۶۵ ؛ والتهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۲۵ ، ح ۸۸۶ ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : «يرجع فيها» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۷۵ ، ح ۲۳۶۷۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۳۰۸ ، ح ۲۴۶۶۸ ؛ وج ۲۳ ، ص ۱۱۸ ، ح ۲۹۲۲۲ .
