1.قال الشهيد الثاني قدس سره : «المشهور بين الأصحاب أنّ الحمل لا يتبع الحامل في شيء من الأحكام كالبيع والعتق وغيرهما إلاّ مع التصريح بإدخاله ، حتّى أنّ الشيخ مع حكمه بإلحاقه بها في البيع والعتق وافق في المبسوط والخلاف على عدم تبعيّته لها هنا ، ولكنّه ذهب في النهاية إلى أنّه مع العلم به يتبعها وإلاّ فلا ، استنادا إلى رواية الوشّاء عن الرضا عليه السلام ... وذهب المصنّف والعلاّمة وقبلهما الشيخ في المبسوط والخلاف وابن إدريس إلى عدم تبعيّته لها مطلقا ؛ للأصل ، وانفصاله عنها حكما كنظائره وموثّقة عثمان بن عيسى ... وفي المسألة قول آخر بسراية التدبير إلى الولد مطلقا . والقوّة في الوسط» . مسالك الأفهام ، ج ۱۰ ، ص ۳۸۱ ـ ۳۸۲ . وانظر : المبسوط ، ج ۶ ، ص ۷۶۱ و۷۸۱ ؛ الخلاف ، ج ۲ ، ص ۶۷۰ ، مسألة ۱۵ ؛ النهاية ، ص ۵۵۲ ؛ المختلف ، ص ۵۶۳ ؛ السرائر ، ج ۳ ، ص ۳۲ ؛ المهذّب ، ج ۲ ، ص ۳۶۷ .

2.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۶۰ ، ح ۹۴۶ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۳۱ ، ح ۱۰۸ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۲۱ ، صدر ح ۳۴۶۰ ، معلّقا عن الحسن بن عليّ الوشّاء ؛ التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۶۱ ، ح ۹۵۲ ، بسنده عن الوشّاء الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۶۳۳ ، ح ۱۰۲۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۱۲۳ ، ح ۲۹۲۳۴ .

3.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۲۲ ح ۳۷۸۹ ؛ الأمالي للصدوق : ص ۲۹۸ ح ۶ كلاهما عن ابن عبّاس ، بحارالأنوار : ج ۲۷ ص ۷۶ ح ۵ .

4.هكذا في «ن ، بح ، بخ ، بف ، جت» . وفي «م ، بن ، جد» وحاشية «بح ، جت» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : «فلم تدرِ» . وفي الفقيه : «فلم يدر» . وفي المطبوع : «فلم تعلم» .

5.في «ن» : «بحال» . وفي «بن» والتهذيب والإستبصار : - «حال» .

6.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي . وفي «بن» والوسائل والتهذيب والإستبصار : - «هي» . وفي المطبوع : «مدبّرة هي» بدل «هي مدبّرة» .

7.في الاستبصار : «المولود مدبّر أم غير مدبّر» .

8.في «ن ، بح» والاستبصار : «قبل» بدون همزة الاستفهام .

9.في «بن» والوسائل : «ما» .

10.في الاستبصار : «أم بعد» .

11.في «ن ، بح ، بخ ، بف» وحاشية «جت» والوافي : «أعلم» .

1.الأمالي للصدوق : ص ۳۸۴ ح ۱۶ عن الأصبغ بن نباتة ، بحارالأنوار : ج ۲۷ ص ۸۸ ح ۳۸ .

2.في «بف» : «سألت» .

3.في «م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب والاستبصار : «قال» .

4.في «بح ، بخ ، بف ، جت» : + «وصيّته في» .

5.في «م ، ن ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب والاستبصار : «في وصيّة أوصى في صحّة» بدل «في صحّة كانت وصيّته» .

6.في «جت» والتهذيب والاستبصار : - «الوشّاء» .

7.في حاشية «بح» : «الأوّل» .

8.في حاشية «جت» والوسائل والفقيه والاستبصار : «جارية» .

9.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار : «بحبل الجارية» .

10.في «ن ، بخ» وحاشية «جت» : «فإنّ ما» . وفي «بح» : «فإنّ ممّا» . وفي «بف» : «فإن كان ما» .

11.في «ن ، بخ ، بف» وحاشية «جت» والوافي : «فإنّ ما» .