27 ـ بَابُ حُرْمَةِ الطَّعَامِ ۱
۱۱۵۸۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا۲:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَا عَذَّبَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ قَوْماً قَطُّ ۳ وَهُمْ يَأْكُلُونَ ، وَإِنَّ ۴ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَكْرَمُ مِنْ ۵ أَنْ يَرْزُقَهُمْ شَيْئاً ، ثُمَّ ۶ يُعَذِّبَهُمْ عَلَيْهِ حَتّى يَفْرُغُوا ۷ مِنْهُ ۸ » . ۹
28 ـ بَابُ إِجَابَةِ دَعْوَةِ الْمُسْلِمِ
۱۱۵۸۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَوْ أَنَّ مُوءْمِناً دَعَانِي إِلى طَعَامِ ۱۰ ذِرَاعِ شَاةٍ لاَءَجَبْتُهُ ، وَكَانَ ذلِكَ مِنَ ۱۱ الدِّينِ ، وَلَوْ أَنَّ مُشْرِكاً أَوْ مُنَافِقاً دَعَانِي إِلى طَعَامِ ۱۲ جَزُورٍ مَا أَجَبْتُهُ ۱۳ ، وَكَانَ ذلِكَ مِنَ الدِّينِ ، أَبَى اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لِي ۱۴ زَبْدَ ۱۵ الْمُشْرِكِينَ ۱۶ وَالْمُنَافِقِينَ ۱۷ وَطَعَامَهُمْ» . ۱۸
1.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۷۴
2.في «م ، ن ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «أصحابه» .
3.في «ط» : - «قط» .
4.في «ط ، م ، بن» والوسائل : «إنّ» بدون الواو .
5.في «ط» : - «من» .
6.في «ط» : - «ثمّ» .
7.في «ق» بالتاء والياء معا .
8.في «بف» : «عنه» .
9.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۲۵ ، ح ۱۹۹۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۲۶۶ ، ح ۳۰۵۰۸ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۳۱۷ ، ح ۵ .
10.في «ط» : - «طعام» .
11.في «بح» : «إلى» .
12.في الوسائل : - «طعام» .
13.في «م» : «أحببته» .
14.في «بح» : «إليّ» .
15.في المحاسن : «زاد» .
16.قال الزمخشري : «(زبد) النبيّ صلى الله عليه و آله أهدى إليه عياض بن حمير قبل أن يسلم فردّه وقال : إنّا لا نقبل زبد المشركين . سئل عنه الحسن فقال : رفدهم . يقال : زبدته أزبده وزبدته إذا رفدته ووصبت له» . الفائق في غريب الحديث ، ج ۲ ، ص ۷۵ .
17.في «ط» : «المنافقين والمشركين» .
18.الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الهديّة ، ذيل ح ۸۶۴۹ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمّد جميعا ، عن ابن محبوب . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۷۸ ، ذيل ح ۱۱۰۸ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، وفيهما مع اختلاف يسير . المحاسن ، ص ۴۱۱ ، كتاب المآكل ، ح ۱۴۳ ، عن ابن محبوب . وراجع : الجعفريّات ، ص ۸۲ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۱۳ ، ح ۱۹۹۱۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۲۶۸ ، ح ۳۰۵۱۲ .
