1.يقال : احتشم عنه و منه ، أي استحيا وانقبض و خجل عنه . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۹۱ ؛ لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۱۳۵ (حشم) .

2.في «ط» : «عن» .

3.في «بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والمحاسن : «وما أدري» . وفي «م» : «وما يدرى» . وفي «ن» : «ولا تدرى» . وفي «ط» : «ولا اُدرى» .

4.في «ط» : + «إليه» . وفي الوسائل والمحاسن : + «عليه» .

5.المحاسن ، ص ۴۱۴ ، كتاب المآكل ، ح ۱۶۴ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۱۷ ، ح ۱۹۹۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۲۷۵ ، ح ۳۰۵۳۳ .

6.هكذا في «ط» وحاشية «م ، جت» . وفي «ق ، م ، ن ، بح ، بت ، بن ، جت ، جد» والمطبوع و ظاهر الوافي : «محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن إسماعيل» . وكثرة رواية الكليني عن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان تشهد بعدم صحّة ما ورد في المطبوع وأكثر النسخ . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۵ ، ص ۳۴۹ ـ ۳۵۰ .

7.الأنعام : ۱۰۸ .

8.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۳۰۴ ح ۶۳ ، بحار الأنوار: ج ۲۶ ص ۲۳۹ ح ۱.

9.في «ط» : «بابني» .

10.في «م ، بن ، جت ، جد» والمحاسن : «وأعطيته» . وفي حاشية «جت» : «فأعطيت» .

11.في «ق ، بح ، بف ، جت» والوافي : «ليشتري» .

12.في «ط» : «فمضى» بدل «و بيضا» .

13.في «ط» : «له» . وفي «بن» والمحاسن : - «لي» . وفي «ق ، بح ، بف ، جت» : + «إلى» .

1.في المحاسن : «يعزّ» بدون اللام .

2.في الوافي : «اُريد بقوله صلى الله عليه و آله : «لعزّ على قوم فيهم جعفر» أنّه لو كان فيكم ما جازه الركب بغير غداء ؛ لأنّه كان لشدّة حبّه للضيف شذّ أن يجوزه أحد لم يتغدّ عنده ، وكان جواز الضيف بلاغداء عزيزا أي نادرا على قوم هو فيهم» .

3.في «ط» : «ولن يجوزوه» . وفي «بح» : «أن تجوزوه» . وفي «بف» بالتاء والياء معا .

4.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۳۳۶ ح ۱۳۷۶ ؛ الأمالي للطوسي : ص ۲۵۶ ح ۴۶۲ كلاهما عن ربيعة بن ناجذ .

5.في الوافي : «الوَضوء ـ بفتح الواو ـ : الماء الذي يتوضّأ به» .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۷۶

7.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي : «إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال» بدل «قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله » .

8.في الوسائل ، ج ۱۷ والكافي ، ح ۸۶۵۵ : + «المسلم» .

9.في الوسائل والكافي ، ح ۸۶۵۵ : - «أن» . وفي الجعفريّات ، ص ۱۹۳ : «أو» بدل «وأن» .

10.في «ط ، بن» والوسائل ، ج ۲۴ والمحاسن : - «إنّي» .

11.الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الهديّة ، ح ۸۶۵۵ ، إلى قوله : «ولا يتكلّف له شيئا» . المحاسن ، ص ۴۱۵ ، كتاب المآكل ، ح ۱۶۸ ، عن النوفلي ، وفيه هكذا : «عن النوفلي ، عن السكوني بإسناده قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله ...» . الجعفريّات ، ص ۱۹۳ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۱۷ ، ح ۱۹۹۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۲۷۵ ، ح ۳۰۵۳۴ ؛ وفيه ، ج ۱۷ ، ص ۲۸۶ ، ح ۲۲۵۳۶ ، إلى قوله : «لا يتكلّف له شيئا» .