313
الكافي ج12

لِي اشْتَرَيْتُ لَكَ شَيْئاً غَيْرَهَا ۱ ؟
فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام : «هذِهِ ۲ مِمَّا فِي بَيْتِكَ» . ۳

۱۱۵۹۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ ۴ : «يُهْلِكُ ۵ الْمَرْءَ ۶ الْمُسْلِمَ أَنْ يَسْتَقِلَّ مَا ۷ عِنْدَهُ لِلضَّيْفِ» . ۸

۱۱۵۹۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّه عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَتَاكَ أَخُوكَ فَأْتِهِ بِمَا ۹ عِنْدَكَ ، وَإِذَا دَعَوْتَهُ فَتَكَلَّفْ لَهُ» . ۱۰

31 ـ بَابُ أَكْلِ الرَّجُلِ فِي مَنْزِلِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ۱۱

11596.أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ،

1.في «ط» والوسائل والبحار والمحاسن : - «شيئا غيرها» .

2.في الوافي : «الظاهر أنّ لفظة «هذه» إشارة إلى الدراهم ، فيكون المراد أنّه لا تكلّف في شراء الإدام مع وجود الدراهم ؛ لأنّها ممّا في بيتك ، لا إلى الكسرة ، فيكون المراد أنّ شراء الإدام تكلّف لأنّه ليس ممّا في بيتك» .

3.المحاسن ، ص ۴۱۵ ، كتاب المآكل ، ح ۱۶۹ ، عن عليّ بن الحكم ، عن مرازم بن حكيم الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۱۸ ، ح ۱۹۹۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۲۷۷ ، ح ۳۰۵۳۸ ؛ البحار ، ج ۴۲ ، ص ۱۶۰ ، ح ۳۰ .

4.في المحاسن : + «هلك بالمرء المسلم أن يخرج إليه أخوه ما عنده فيستقلّه و» .

5.في «ط ، م ، بن ، جد» و حاشية «جت» و الوافي والوسائل والمرآة والمحاسن : «هلك» . وفي مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۸۲ : «هلك بالضمّ على صيغة المصدر ، أو بالتحريك على صيغة الفعل ، والبناء للتعدية» .

6.في «ط ، بن» وحاشية «م ، جت» والوسائل والمحاسن : «بالمرء» .

7.في «بن» وحاشية «جت» : «بما» .

8.المحاسن ، ص ۴۱۵ ، كتاب المآكل ، ح ۱۶۷ ، عن ابن محبوب الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۱۸ ، ح ۱۹۹۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۲۷۶ ، ح ۳۰۵۳۵ .

9.في «ط ، ق ، ن ، بف» : «ممّا» .

10.المحاسن ، ص ۴۱۰ ، كتاب المآكل ، ح ۱۳۸ ، عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۱۸ ، ح ۱۹۹۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۲۷۸ ، ح ۳۰۵۳۹ .

11.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۷۷


الكافي ج12
312

أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «هَلَكَ امْرُوءٌ ۱ احْتَقَرَ لاِءَخِيهِ مَا يَحْضُرُهُ ۲ ، وَهَلَكَ امْرُوءٌ ۳ احْتَقَرَ لاِءَخِيهِ ۴ مَا قَدَّمَ إِلَيْهِ» . ۵

۱۱۵۹۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَمَّنْ رَفَعَهُ إِلَيْهِ۶، قَالَ :إِنَّ حَارِثاً الاْءَعْوَرَ ۷ أَتى ۸ أَمِيرَ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام ، وَقَالَ ۹ : يَا أَمِيرَ الْمُوءْمِنِينَ ، أُحِبُّ أَنْ تُكْرِمَنِي ۱۰ بِأَنْ تَأْكُلَ ۱۱ عِنْدِي .
فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام : «عَلى أَنْ ۱۲ لاَ تَتَكَلَّفَ ۱۳ لِي ۱۴ شَيْئاً ۱۵ » وَدَخَلَ ، فَأَتَاهُ الْحَارِثُ بِكِسْرَةٍ ۱۶ ، فَجَعَلَ أَمِيرُ الْمُوءْمِنِينَ عليه السلام يَأْكُلُ .
فَقَالَ لَهُ ۱۷ الْحَارِثُ : إِنَّ مَعِي دَرَاهِمَ ـ وَأَظْهَرَهَا ۱۸ ، فَإِذَا ۱۹ هِيَ فِي كُمِّهِ ـ فَإِنْ أَذِنْتَ

1.في «م» والمحاسن : «فخبّرته» .

2.في المحاسن : + «عندك خلّ» .

3.في «ط ، جت» والوسائل : «لامرئ» .

4.في «م ، جد» وحاشية «جت» والمحاسن : «ما حضره» . وفي «بن» والوسائل : «ما قدّم له» .

5.في «ط ، ق ، جت ، جد» والوسائل : «لامرئ» .

6.في «ط» والوسائل والمحاسن : - «إليه» .

7.في «م ، بح ، جت ، جد» والوافي والبحار : «حارث الأعور» . وفي الوسائل والمحاسن : «الحارث الأعور» .

8.في «ط» : «أتى الحارث الأعور» بدل «إنّ حارثا الأعور أتى» .

9.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والبحار والمحاسن : «فقال» .

10.في «بح» : «أن يكرمني» .

11.في حاشية «جت» والوسائل : «أن تأكل» بدون الباء .

12.في «ق ، بف» : - «على أن» .

13.في «بح» : «أن لا يتكلّف» .

14.في «ط ، بح» : - «لي» .

15.في مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۸۲ : «أن لا تتكلّف لي شيئا ، أي ممّا ليس في بيتك ، بقرينة ما سيأتي . وروى البرقي في المحاسن بسند آخر هكذا : «على شرط أن لا تدّخر عنّي شيئا ممّا في بيتك ، ولا تتكلّف ممّا وراء بابك» . و راجع : المحاسن ، ص ۴۱۵ ، ح ۱۷۰ .

16.في «ط ، ق ، بن ، جد» والوسائل والمحاسن : «بكسر» .

17.في «ط» : - «له» .

18.في الوسائل : «وأخرجها» .

19.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي والبحار : «وإذا» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 226920
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي