يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، قَالَ :أَكَلْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَجَعَلَ يُلْقِي بَيْنَ يَدَيَّ الشِّوَاءَ ، ثُمَّ قَالَ : «يَا عِيسى ، إِنَّهُ يُقَالُ : اعْتَبِرْ حُبَّ الرَّجُلِ بِأَكْلِهِ مِنْ طَعَامِ أَخِيهِ» . 1
۱۱۶۰۴.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ۲، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصَّيْرَفِيِّ ، قَالَ :۳كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَدَّمَ إِلَيْنَا طَعَاماً فِيهِ ۴ شِوَاءٌ وَأَشْيَاءَ بَعْدَهُ ، ثُمَّ جَاءَ بِقَصْعَةٍ فِيهَا ۵ أَرُزٌّ ، فَأَكَلْتُ مَعَهُ ، فَقَالَ : «كُلْ» قُلْتُ ۶ : قَدْ أَكَلْتُ ۷ ، فَقَالَ ۸ : «كُلْ ؛ فَإِنَّهُ يُعْتَبَرُ ۹ حُبُّ الرَّجُلِ لاِءَخِيهِ بِانْبِسَاطِهِ فِي طَعَامِهِ» ثُمَّ حَازَ ۱۰ لِي حَوْزاً بِإِصْبَعِهِ مِنَ الْقَصْعَةِ ، فَقَالَ لِي ۱۱ : «لَتَأْكُلَنَّ ۱۲ ذَا ۱۳ بَعْدَ مَا قَدْ ۱۴ أَكَلْتَ» فَأَكَلْتُهُ . ۱۵
۱۱۶۰۵.أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللّهِ۱۶، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ۱۷الْعِجْلِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي۱۸عَنْبَسَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، قَالَ :
1.الواقعة : ۱۰ و ۱۱ .
2.في «ط ، ن ، جت» والوسائل : «أصحابنا» .
3.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۷۹
4.في المحاسن : - «فيه» .
5.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والبحار والمحاسن : «من» .
6.في «ط» : «فقلت» .
7.في الوسائل : - «فقال : كل ، قلت : قد أكلت» .
8.في «ن ، بف» والبحار : «قال» .
9.في «ط» : «يعتدّ» .
10.حاز ، أي جمع . والحوز : الجمع . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۷۰۲ (حوز) .
11.في «ط» : - «لي» .
12.في «ط» والوافي : «أتأكلنّ» . وفي «ق ، ن ، بح ، بف» وحاشية «جت» : «لتأكل» .
13.في «ط» : «هذا» . وفي المحاسن : - «ذا» .
14.في «ط ، ق ، بف» والبحار : - «قد» .
15.المحاسن ، ص ۴۱۳ ، كتاب المآكل ، ح ۱۵۸ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۲۳ ، ح ۱۹۹۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۲۸۵ ، ح ۳۰۵۵۶ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۴۰ ، ح ۴۶ .
16.السند معلّق على سابقه ، كما هو واضح .
17.في المحاسن : + «حميد بن المثنّى» .
18.في المحاسن : + «خالي» .