وَالاْءَخْبِصَةَ ۱ ، ثُمَّ يُطْعِمُ ۲ الْخُبْزَ وَالزَّيْتَ ، فَقِيلَ لَهُ : لَوْ دَبَّرْتَ أَمْرَكَ حَتّى تَعْتَدِلَ ۳ .
فَقَالَ : «إِنَّمَا نَتَدَبَّرُ بِأَمْرِ ۴ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِذَا ۵ وَسَّعَ ۶ عَلَيْنَا وَسَّعْنَا ، وَإِذَا قَتَّرَ عَلَيْنَا ۷ قَتَّرْنَا» . ۸
۱۱۶۰۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ۹، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ ۱۰ لاَ يُحَاسَبُ عَلَيْهِنَّ ۱۱ الْمُوءْمِنُ : طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ، وَثَوْبٌ يَلْبَسُهُ ، وَزَوْجَةٌ صَالِحَةٌ تُعَاوِنُهُ وَ ۱۲ يُحْصِنُ بِهَا فَرْجَهُ» . ۱۳
۱۱۶۰۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ۱۴:
1.«الأخبصة» : جمع الخبيص ، و هو طعام معمول من التمر والسمن ، وحلواء معروف يخبص ـ أي يخلط ـ بعضه في بعض ، والخبيصة أخصّ منه . تاج العروس ، ج ۹ ، ص ۲۶۵ (خبص) .
2.في الوسائل : «أطعمنا» .
3.في «م ، بن ، جد» والوافي والوسائل والمحاسن : «حتّى يعتدل» .
4.في «بح» : «يتدبّر بأمر» . وفي «ط» والمحاسن : «تدبيرنا من» .
5.في «م ، بن ، جد» والوسائل والمحاسن : «إذا» .
6.في «ق» وحاشية «بف» : «اُوسع» . وفي المحاسن : «أوسع اللّه » .
7.في «ط ، بن» والوسائل والمحاسن : - «علينا» .
8.المحاسن ، ص ۴۰۰ ، كتاب المآكل ، ح ۸۴ ، عن ابن فضّال الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۵۱ ، ح ۱۹۹۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۲۹۶ ، ح ۳۰۵۹۴ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۲۲ ، ح ۲۳ .
9.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۵۲ ح ۲۰۱ عن الريّان بن الصلت عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۶۸ ص ۹ ح ۵ .
10.في «ط» : «الحسن بن محبوب» .
11.في الوسائل : - «أشياء» .
12.في «بح» وحاشية «جت» : «عليها» .
13.في «ط» : - «تعاونه و» .
14.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۶۰ ح ۲۳۸ عن الحسن بن عبداللّه التميمي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۶۸ ص ۱۹ ح ۳۱ .
