عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ۱ عليه السلام ، قَالَ : «نَهى رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنْ طَعَامِ ۲ وَلِيمَةٍ يُخَصُّ بِهَا ۳ الاْءَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ ۴ الْفُقَرَاءُ» . ۵
۱۱۶۱۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنَّا نَجِدُ لِطَعَامِ الْعُرْسِ ۶ رَائِحَةً لَيْسَتْ بِرَائِحَةِ غَيْرِهِ .
فَقَالَ لَهُ ۷ : «مَا مِنْ عُرْسٍ يَكُونُ يُنْحَرُ فِيهِ جَزُورٌ ۸ ، أَوْ تُذْبَحُ ۹ بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ إِلاَّ بَعَثَ اللّهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ۱۰ ـ مَلَكاً مَعَهُ قِيرَاطٌ مِنْ مِسْكِ الْجَنَّةِ حَتّى ۱۱ يُدِيفَهُ ۱۲ فِي طَعَامِهِمْ ۱۳ ، فَتِلْكَ الرَّائِحَةُ الَّتِي تُشَمُّ لِذلِكَ ۱۴ » . ۱۵
۱۱۶۱۸.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ بَعْضِ الْعِرَاقِيِّينَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ جَعْفَرٍ الْقَلاَنِسِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ۱۶:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ ۱۷ : إِنَّا نَتَّخِذُ الطَّعَامَ ۱۸ ، وَنَسْتَجِيدُهُ ۱۹
1.في الوسائل : «أبي عبد اللّه » بدل «أبي إبراهيم» .
2.في «ط» والوسائل : - «طعام» .
3.في «ط» : «يحضرها» بدل «يخصّ بها» . وفي «جت» : «يخصّ به» .
4.في «ط» : «وتترك» .
5.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۳۰ ، ح ۱۹۹۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۰۰ ، ح ۳۰۶۰۲ .
6.في «ق» : «للعرس» .
7.في «ط» وحاشية «جت» والوسائل : «لنا» .
8.في «بف» : «جزورا» .
9.في «ق ، م ، ن ، بح ، جد» والوافي : «أو يذبح» . وفي «بف ، جت» بالتاء والياء معا . وفي «ط» : - «تذبح» .
10.في «ط ، م ، ن ، بن ، جد» والوسائل : + «إليه» .
11.في «بف» : - «حتّى» .
12.«يُديفه» ، أي يخلطه ، يقال : داف الشيء دَوْفا و أدافه ، أي خلطه ، و أكثر ذلك في الدواء والطيب . راجع : لسان العرب ، ج ۹ ، ص ۱۰۸ (دوف) .
13.في «جت» : «طعامه» .
14.في «ط ، بن» : «لذا» .
15.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۵۳۰ ، ح ۱۹۹۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۴ ، ص ۳۰۷ ، ح ۳۰۶۲۱ .
16.هكذا في «ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل و المحاسن . وفي المطبوع : - «عن أبيه» .
17.في «بح» : - «قلت له» .
18.في الوافي : «طعاما» .
19.في «بن ، جد» والوسائل والمحاسن : «نجيده» .
